全国高校积极拓展学习贯彻"三个代表"新思路

党的十六大胜利闭幕以来,全国高校迅速掀起学习贯彻十六大精神和“三个代表”重要思想的热潮,并在实践中积极拓展和创新学习思路。 各直属高校以党委中心学习组学习为契机,带动中层党政干部的学习,再扩大到广大党员干部的学     

谈谈健身的矛盾性

练习的内容是服从于一定的自然规律和社会规律的，其中对立统一的规律就是一个基本的规律；选择和运用何种运动动作作为自己健身手段，一定要分析两方面的矛盾情况，一方面是运动动作本身对立统一的矛盾，另一方面是锻炼者主体的内在矛盾。     

大学生党员“包班包宿舍”机制研究

大学生党员是大学生群体中重要的组成部分,如何发挥大学生党员的先锋模范作用,增长他们的服务意识和实践能力,直接关系到大学生党员的质量。本文分析了＂包班包宿舍＂机制的可行性,提出了实现大学生党员＂包班包宿舍＂的措施。     

湖北为何『群星闪烁』

近年来,湖北省大力推进先进典型工作,涌现出一大批在全社会具有广泛影响的重大先进典型,呈现出独特的先进典型“群星现象”。主要特点是：先进典型的数量多、领域全、范围广、形式“群”、时效长。湖北先进典型“群星现象”是核心价值体系这片“良田沃土”上孕育出的“灿烂百花”，它从思想认识和工作方法等方面给予我们许多启示。     

金融危机的应对:以日本银行业金融机构破产处理法律为例

伴随着泡沫经济崩溃金融系统问题爆发,日本经历了从出台特例措施应对金融机构个别破产事件,到制定和完善法律,以使金融机构破产处理走向制度化的过程。通过完善存款保险金制度,充实资金援助机制,确立金融整顿管财人、继承银行等金融机构破产处理的常规措施和专门的金融危机应对措施,《存款保险法》使金融机构破产处理制度得以恒久化;而《金融机构重组程序特例法》为行政处理手法之外,提供了金融机构破产处理的司法程序。这些制度适应了金融机构破产处理措施所要求的尽早预防、业务继续、保护存款人、集团处理以及责任追及等特性,显示日本金融机构破产处理法制已基本完善。     

魅力德兴 城市建设文化为魂

金秋时节,登上德兴聚远楼放眼四望,秀美多姿的凤凰湖,气势恢宏南门新区,景色宜人的滨河公园,绿树成荫的德兴广场依次跃入你的眼帘。敢于创新,善于实干,甘于奉献,惟德乃兴的铜都精神,让这座古城激情洋溢。     

30例Wilson病患者动态心电图分析

目的:了解Wilson病(Wilson''s disease,WD)患者的动态心电图异常情况,并分析其发生机制.方法:对30例WD患者的动态心电图特征进行观察分析.结果:WD患者动态心电图主要表现为活动时窦性心动过速(窦速)和休息时窦性心动过缓(窦缓)、偶发房性期前收缩(房早)和室性期前收缩(室早)、房性心动过速、室性心动过速及窦房传导阻滞等,个别心电图异常明显者为病程长且驱铜治疗不正规、神经系统症状严重者.结论:WD患者的动态心电图存在较多异常改变,其发生机制主要为铜在中枢神经系统沉积所致中枢性自主神经功能障碍,铜在心肌沉积所致心肌损害或肝硬化所致代谢性心脏损害.     

产志贺毒素Ⅱ型变异体大肠杆菌LAMP检测方法的建立

为建立产志贺毒素Ⅱ型变异体(Stx2e)大肠杆菌的环介导恒温扩增(LAMP)检测方法,参照Gen-Bank中12条Stx2e序列和9条Stx2序列,针对Stx2e基因保守区域设计并合成4条引物,分别进行了反应条件优化、特异性试验、敏感性试验及模拟样品检测。结果显示,用所建立的LAMP方法对阳性样品扩增所得产物电泳后呈特征性梯状条带,阴性样品的扩增产物电泳后均无扩增条带。建立的LAMP方法对Stx2e+大肠杆菌的最低检出量为38CFU/管,敏感性高于PCR方法(3.8×103CFU/管)。LAMP和PCR对模拟样品检测结果的符合率为100%。该研究为仔猪水肿病的诊断和Stx2e+大肠杆菌的快速检测提供了新的方法。     

让农民在城镇化进程中得到实惠——永联村维护和发展农民权益的探索和实践

正张家港市永联村在城镇化进程中,根据形势发展变化,积极探索和创新乡村治理结构,形成了南丰镇社会管理服务中心永联分中心、永合社区、永联村经济合作社、永钢集团、社会组织"五位一体、共融分治"的乡村治理格局。在这样的乡村治理格局下,永联村村民的身份分化为两个,一是永合社区的居民,二是永联村经济合作社的社员。为了让老百姓得实惠,享受到城镇化带来的好处,永联村理顺五个治理主体之间的关系,充分维护和发展农民的政治、经济和文化等权益。     

“上行下效”当三思

据《韩非子》记载:春秋时,齐国君桓公好穿紫服,于是“一国尽紫服”。桓公忧而问管仲:“我好穿紫服,国人争效之。我国小尚贫,而紫服太奢华,我欲禁之,如何?”管仲答:“我闻国君只要尝一尝,臣就会去吃;君只要喜好,臣就会去穿。而今大王您吃玉食琼浆,穿紫服狐裘,故群臣才追求奢华。正是‘不躬不亲,庶民不信’。大王欲纠风,何不带头不穿紫服呢?”桓公点头称是。