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在弘扬中华文化中建设中华民族共有精神家园 总被引：1，自引：0，他引：1
精神家园是一个人的精神支柱、情感寄托和心灵归宿，更是一个民族的文化寄托和归宿，它反映了一个民族经过漫长的历史积淀所传承下来的特有传统、习惯、精神、心理、情感等。精神家园问题是人类社会需要共同面对的历史性课题。在全球经济一体化、文化多元化的时代，我们要站在历史的高起点上，构建好符合时代内涵要求的中华民族精神家园。 相似文献
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作为人类社会生活的一种组织化或制度化过程,公共管理本身具有非常强的伦理意蕴,其管理行为、权力运行、政策制定及制度安排或多或少地都从伦理那里获得了公共治理的道义支持和伦理合法性。公共管理严密的结构性也决定了其伦理诉求的有机性,制度伦理、政策伦理和职业伦理共同构成了公共管理的基本伦理体系,并在效率、正义、责任和和谐等价值准则的引导下,发挥着规范、选择、引导和维系的功能。 相似文献
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从建国初到十三大,我党关于社会主义建设的思维经历了两大阶段,即从以生产关系变革为出发点认识生产力发展,再演变为以生产力发展为出发点认识生产关系变革。考察这一发展过程,对于我们自觉地坚持正确的思想路线,具有重要意义。(一)从建国初期到党的十一届三中全会之前,我党在总体上是以生产关系变革为思维立足点,强调通过生产关系变革认识生产力发展的可能性。1952年,我党领导全国人民完成国民经济恢复任务之后,提出了过渡时期的总路线:“要在 相似文献
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"失衡"与"重构"——现阶段我国社会阶层结构存在的问题及其治理路径 总被引：3，自引：0，他引：3
虽然我国的社会阶层结构已由刚性结构向弹性结构转变,但仍存在着许多问题:社会阶层结构的设计仍然没有摆脱传统的制度化倾向;社会转型期的制度"真空(漏洞)"释放了机会主义的生存空间;社会结构的非均衡性导致社会整合的脆弱性;"二元体制"的存在抑制了社会阶层结构的开放性。因此,确立有效的社会分层标准、方法与价值准则,形成具有弹性的、自致性的、竞争性的、均衡性的"橄榄型"的社会分层机制就成为当下解决结构失衡、重塑社会凝聚力的一个必然选择。 相似文献
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政府信任结构主要由建构动力、建构策略和建构模式组成.政府信任的建构动力主要基于两点:一个是熟人社会,另一个是寻利动机.政府信任的建构策略包括了“情感-互动”、编织关系网、运用地方性知识三种.而政府信任的建构模式则主要考虑四种因素:一是纵向结构和横向结构；二是信任范围；三是强关系和弱关系；四是日常监控. 相似文献
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党的十八大报告提出：“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”这是党代会报告首次单篇论述生态文明建设，首次把生态文明建设摆在中国特色社会主义事业总体布局的高度，首次把“美丽中国”作... 相似文献
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信任是一个非常复杂的社会问题,只从具体的社会科学的角度进行研究是不够的,它需要有一种多学科的历史性透视。从心理学的角度诠释,信任体现了一种人格特质;从社会学的角度诠释,信任预示着对未来行为的一种期望;从经济学的角度诠释,信任具有不确定性和风险性;从伦理学的角度诠释,信任暗示了一种道德价值判断;从政治学的角度诠释,信任是预期、习惯和情感三种因素的互动。 相似文献
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农村公共产品的供给与贫困具有较大的相关性。在对河北省S乡进行调查时发现，贫困发生率（H）、贫困深度（PG）和贫困强度（SPG）指数非常高，且呈显著不平衡性，“道路”等十个指标对于贫困有着非常高的贡献率。贫困农户的脱贫需求与公共产品供给矛盾依然存在，贫困农户的贫困是多层面的，公共产品对缓解贫困具有非常大的作用，贫困农户对于公共产品的需求呈现多样性。增加贫困地区农村公共产品的供给量，建立合理的贫困农户公共产品需求表达机制，实行“政府筹资、村级供给”的新机制是解决农村贫困问题的必然途径。 相似文献
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理解政府信任 总被引：1，自引：0，他引：1
存在于公民中的社会资本力量,依赖于政府、公民或社会组织之间的相互信任与积极合作的态度,是治理理论的合法性基础.作为政府信任的概念基石,信任不仅仅是一种人格特质、对未来行为的一种期望,具有风险性和不确定性,它更是一种道德价值判断.虽然政府信任与信任在基本特征方面具有一致性,但是,由"人际信任"到"政府信任"显然不仅仅是文字上的转换那么简单,如粟说信任(人际信任)体现了人与人之间的关系的话,那么政府信任本质上则是一个"价值无涉"的客观性关系范畴,体现的是一种信任区间的变化,它存在于"完全不信任-低信任-较低信任-信任-较高信任-高信任-完全信任"的区间变化中. 相似文献
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