活态保护农业文化遗产京西稻

正京西稻作文化系统与清代三山五园的建设密不可分,是三山五园中景观链接的纽带,与御园水景共同构成了一幅天然水乡画卷。三山五园地区的稻田种植有数百年的发展历史,清代皇家园林的建设尤其是对河湖水系的整治促进了稻田开发,稻田景观也成为园林景观的有机组成部分。稻田种植成为三山五园地区显著的农业形态,也成为北京城独特的景观标志,并形成了著名的京西稻品牌。     

水禽3种免疫抑制性病毒多重PCR检测方法的建立与应用

禽流感病毒 H9 亚型(AIV-H9)、鹅圆环病毒(GoCV)和番鸭呼肠孤病毒(MDRV)是水禽常见病原,常发生混合感染且易导致水禽的免疫抑制性疾病。 本研究针对 AIV-H9、GoCV 和 MDRV 的基因序列,分别设计特异性引物,通过优化多重 PCR 的反应条件,建立了这 3 种病毒的多重 PCR 检测方法,并进行特异性、灵敏度和可重复性验证。 结果显示,建立的三重 PCR 检测方法能特异性扩增 AIV-H9、GoCV 和 MDRV的目的片段,与新型鹅星状病毒、鸭瘟病毒、鹅细小病毒、禽腺病毒 4 型无交叉反应;最低检出浓度分别为2.93×10⁴copies/ μL、2.5×10²copies/ μL、3.0×10⁶copies/ μL;利用该方法对 30 份临床样品进行检测,MDRV检出率为 6.7%,GoCV 和 AIV-H9 的检出率较高,分别为 36.7%和 26.7%。 三重 PCR 与单重 PCR 的符合率为 100%。 结果表明,该三重 PCR 检测方法特异、灵敏、稳定性好,能够用于这 3 种病毒的流行病...     

为孩子撑起一片晴空

正刘惠清,原本有一个幸福的家庭,跑个体营运的丈夫是家里的顶梁柱,她没有工作,开着一个偶尔能挣个十块八块的干洗店,主要是照顾丈夫和上小学的儿子。一家人的生活其乐融融,然而这一切,随着丈夫的突然离世戛然而止。那是2010年6月3日,一向身体无恙的丈夫陈军在出车途中突发心肌梗塞,还没跟她和9岁的儿子说句话,便从此阴阳两隔。受不了打击的刘惠清,吃不下睡不着,整天以泪洗面。一天,独自     

基层统战工作的对象和任务

基层统战工作的对象和任务□茹晦基层的涵义一是指基本社区，如城市的街道，县里的区、乡、镇等；二是指经济、文化、科技、教育等领域的基本单位。基层统战工作，就是指区、乡、镇、厂矿企业、科研文化单位、大专院校、机关和街道等基本社区和基层单位的统战工作。基层是...     

兔皮肤钝器伤IL-1β、COX-2和MCP-1 mRNA表达与法医学应用

目的应用荧光定量PCR技术检测兔皮肤钝器伤后IL-1β、COX-2和MCP-1mRNA的时序性表达规律,分析其与损伤时间的关系。方法分别在兔耳皮肤钝器伤后<0.5h,0.5h,1h,2h,3h,4h,5h,6h,8h,12h,24h,1d,3d,7d和死后10min,0.5h,1h取材,一步法提取组织总RNA,逆转录合成cDNA第一条链,荧光定量PCR检测IL-1β、COX-2和MCP-1mRNA逆转录合成第一条cDNA链的拷贝数,作统计学分析。结果IL-1βmRNA在钝器伤后<0.5h表达显著增强(P<0.001),0.5h达到峰值,至第2d降至基本水平;COX-2mRNA于创伤后0.5h表达显著增强(P<0.05)并持续强表达至24h开始下降,第2d降至正常;MCP-1 mRNA在钝器伤后于1h表达显著增强(P<0.05),于3h出现表达峰,至第3d降至正常;3个指标在死后各时间组与正常对照无明显表达差异。结论检测皮肤IL-1β、COX-2和MCP-1mRNA可对早期损伤时间的推断提供帮助,并且这三个指标都可以鉴别生前伤和死后伤。     

社会主义社会不是相对独立的社会形态吗?

马克思曾经设想,在资本主义社会之后将出现一种无限美好的崭新社会——共产主义社会。并将它划分为两个阶段,第一或低级阶段和高级阶段。列宁把共产主义社会第一或低级阶段称之为社会主义社会,把共产主义高级阶段称之为完全的共产主义社会。自此,就形成了一种固定的传统观念,即社会主义社会和共     

拆迁处长和他的贼窝窝

千里做官只为钱 　　自踏进新疆乌鲁木齐市房产管理局拆迁建设处(下简称拆迁处)大门的第一天起,董金生就一心巴望着有朝一日能够坐上拆迁处处长的宝座.经过多年的"忍耐"和"奋斗",他终于如愿以偿地坐上了这个梦寐以求的宝座.……     

转化生长因子β1的研究进展及其法医学应用价值

转化生长因子pl（transforminggrowthfactor-β1,TGF-β1）是一种具有多种生物学活性的细胞因子,存在于多种生物的不同组织中,广泛参与调节细胞增殖和分化等过程。本文综述TGF-β1的生物学特性及其在法医学中的应用价值,以期为损伤时间推断的基础研究和实际检案工作提供参考资料。     

铁哥们亲密无间怎料滋生奸情 悬梁谢罪仍引来身后一片狼籍

覃海和黄世强是一对从小一块长大的好兄弟，两人同在一家公司工作，他们的妻子也是十分要好的姐妹。4个好朋友经常凑在一起聚会，两个家庭处得像一家人一样。 可是，2006年4月27日，黄世强忽然悬梁自尽了，他在遗书里说做了一件对不起覃海的事，覃海逼他写下一张3万元的欠条，懊悔万分的他觉得无脸再见妻子和朋友，决定用死来了结这笔孽债。黄世强的妻子愤然状告覃海夫妇逼死丈夫，要求他们对丈夫的死负责，不料却牵出一段黄世强想用生命来掩盖的隐私。近日，广西横县人民法院对这起错综复杂的案件作出了判决……     

与阿里耶斯对话——就死亡地点讨论纳西族死亡观

根据法国历史学家菲利普·阿里耶斯研究,中世纪以来西方人对死亡的态度由于宗教情怀曾十分坦然,所以死亡的过程和死亡本身可称为“驯服的死亡”。而到20世纪中叶,死亡的观念和处理死亡的方式不但被世俗化,而且被医学化。考虑到西方人死亡观念的演变和现代医学对死亡处理方式的影响,阿里耶斯认为,传统“驯服的死亡”到20世纪50年代已被“野蛮的死亡”替代。与阿里耶斯的观点不同,云南丽江纳西族在民间信仰的影响下,仍然推崇应该发生在家中的“驯服的死亡”,虽说在部分纳西族人中,“野蛮的死亡”已成为制度化惯习。