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91.
邓小平70多年波澜壮阔的革命生涯中,最为称奇的是他一生经历的三"落"三"起"特殊经历,尤其是他在十年"文革"中第三次"落"后再"起",成为继毛泽东之后中共中央第二代领导集体的核心、改革开放的总设计师。在国内经济、政治、文化危难重重,国际社会主义处于低潮期内,开创了中国特色社会主义,创新了世界社会主义发展新格局,将"危"转化为"机"使得世界上任何一个不带偏见的人们都对中国的成就表示惊讶和赞赏。 相似文献
92.
自去年12月29日以来,习近平总书记多次连续深情地阐述"中国梦",引起了国内外的特别关注,展开了热烈的讨论,产生了重大的影响,显示出巨大的凝聚力和正能量。但也有个别国外媒体将其片面化,甚至别有用心地歪曲为"中国威胁论"。囯内也有人对此理解不全不深。这就给人们提出了两个最基础的问题。 相似文献
93.
一、马克思主义中国化、时代化、大众化的提出和意义
在我们党的正式文献中,马克思主义中国化是毛泽东在1938年10月党的六届六中全会上提出来的。他指出:"马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现……对于中国共产党来说,就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相连的共产党员,离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。 相似文献
94.
【正】习近平同志在十八届中共中央政治局第一次集体学习时的讲话中指出:"坚持和发展中国特色社会主义是贯穿党的十八大报告的一条主线。我们要紧紧抓住这条主线,把坚持和发展中国特色社会主义作为学习贯彻党的十八大精神的聚焦点、着力点、落脚点,只有这样,才能把党的十八大精神学得更加深入、领会得更加透彻、贯彻得更加自觉。"十八大在... 相似文献
95.
一、“炎黄文化”为“中国梦”的提出和发展奠定基础
习近平今年3月17日的讲话中指出:“实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标.实现中华民族伟大复兴的中国梦.就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福.既深深体现了中国人的理想.也深深反映了我们先人们不懈追求进步的光荣传统。”从“中国梦”的这一丰富内涵和形成基因中可以明显地看出.“中国梦”和炎黄文化的关联是十分密切的。炎黄文化是“中国梦”的兴国之魂、强国之基.为“中国梦”的提出和发展奠定了坚实的思想理论基础。 相似文献
96.
<正>创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。作为"自己时代精神的精华"、"文明的活的灵魂"的马克思主义哲学,如何在我国革命、建设特别是在改革开放中进一步创新,是我国广大哲学社会科学工作者面临的一项重大任务。近读《谷雨沉思》(以下简称《沉思》,湖北人民出版社2006年12月版),深感著者对此作了可贵探索。 相似文献
97.
本文针对现实存在的一个关键问题,提出了自身的见解,论述了三个方面:坚持马克思主义指导地位的主要依据;对几个疑问的简要回答;坚持马克思主义指导地位是一项系统工程。 相似文献
98.
"马克思主义具有与时俱进的理论品质."这是江泽民同志去年在"七一"重要讲话中提出的一个新论断.今年5月31日,江泽民在中共中央党校省部级干部进修班毕业典礼的重要讲话中又对此作了新的阐述,明确指出:"贯彻‘三个代表'要求,关键在坚持与时俱进","必须使全党始终保持与时俱进的精神状态,不断开拓马克思主义理论发展的新境界","坚持解放思想、实事求是的思想路线,弘扬与时俱进的精神,是党在执政条件下保持先进性和创造力的决定性因素.我们党能否始终做到这一点,决定着中国的发展前途和命运."为了更加主动自觉地贯彻这一新的科学论断的精神,本文拟从三个方面对"与时俱进"新论断提出的主要依据作些思考. 相似文献
99.
真理和谬误是人和人类这一认识主体能动地反映认识客体的过程中,经常出现的两类不同认识,是人的认识过程中经常存在的一对矛盾。真理和谬误也同世界上其他任何矛盾对立双方一样,一方面互相排斥、互相对立,有质的区别;另一方面互相依存,不可分割,有紧密的联系;而且由于两者之间的又对立又统一,还在一定的条件下。“向自己的对立面转化,真理变成谬误,谬误变成真理。”(《马克思恩格斯选集》第3卷,第130页) 相似文献
100.
科学发展观的初步解读 总被引:1,自引:0,他引:1
党的十六届三中全会明确提出:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。”这是以胡锦涛为总书记的新的中央领导集体对马克思主义发展观认识上的重大飞跃,对社会经济发展等规律认识的进一步深化,对社会主义现代化建设指导思想的新发展,对执政理念的新升华。全面理解、准确把握科学发展观,是牢固树立和认真落实科学发展观的首要前提。怎样才能做到全面理解、准确把握科学发展观?从现实情况出发,我以为最主要的是做到如下“四个必须”。 相似文献