泰国北部各民族中的儒教传统

生活在泰国北部山地的泰族及其他少数民族 ,深受中国汉族的儒家信仰及传统观念的影响 ,特别是在“礼仪”、“尊卑”、“举止”上 ,都严格遵循儒家的规矩。同时 ,也用儒家的伦理道德来处理民族之间的关系。     

珊瑚

案头上那株闪烁着斑斓色彩的珊瑚，让人联想起点缀在蔚蓝色洋面下那一簇簇珊瑚花；珊瑚花竞相盛开在幽深的海水里，给海域添上一道神秘的风景线……     

学而见效二题（下）

在学习上，锲而不舍，持之以恒，是十分可贵的。有了这种学习精神和学习态度，就定能“学必得之”。然而，要学有成效，还需要讲究一点学习方法。     

英国立规矩：怎么简单怎么来

瑞士盛产最精确的时间一一钟表，但时间的中心却在英国——伦敦的格林尼治村；巴西、德国屡获足球冠军，但足球最初的规则却产生于英国；最繁荣的经济在美日德，但会计行业最权威的证书却属于英国。世界上行且行之有效的标准，往往产生于英国。古人云：不立规矩，无以成方圆，英国人善于做规矩。     

崇俭

收获的季节，田野的庄稼刚刚收割过，在远处耸起的几大垛禾物的轮廓映衬下，三个神态各异的农妇正弯着腰在拾穗头……     

困惑

静听心灵细语，涉及时代变迁中带来政策变化的话题，你，眸子里露出莫名的茫然：     

过失犯

在过失犯完全属于责任感的问题的时代，研究的仅仅是主观过失（不注意的必理态度：责任过失），称之为旧过失论；现在，主张研究违法阶段的过失的观点即新过失论，处于支配地位。首先，在违法论中，一方面，作为客观的过失的内容，重视行为人的结果避免义务违反，同时，将这种违法过失予以类型化的构成要件的过失，成为探讨过失犯成立与否的出发点。其次，对构成要件的过失而言，作为其客观要素，必须存在实行行为（不注意的过失行为）与侵害结果，以及二者之间的因果关系；作为其主观要素，以对定型性的结果预见义务的违反为必要。再次，在以信赖原则与危险的分配的法理，来限制过失犯的成立范围的同时，又以管理·监督过失来扩大过失犯的成立范围，这只有在现在的新过失论之下始有可能。     

抉择

用酣畅淋漓的笔墨为我们刻画了形形色色腐败分子的卑劣行径；如锐利无比的利刃为我们解剖了一个大型国企垮台的真实内情；     

化作春泥更护花

“开展批评难，开展正确的批评更难……”这是一位干部对当前有些地方党内外同志闻存在着庸俗关系发出的感叹。     

双赢

一则意味深长的寓言，一段原始森林的故事。有条巨蟒盯上了一只羚羊，有头豹子也盯上了这只羚羊。豹子想：我要吃掉羚羊，必须首先灭掉巨蟒。巨蟒想：我要吃掉羚羊，必须首先灭掉豹子。几乎同一时刻，豹子扑向了巨蟒，巨蟒扑向了豹子。