如果今天解散了中国共产党 明天伟大中国也将不复存在——一位苏共党员的来信和他的党证

这是一封俄罗斯朋友的来信。自1990年起,格拉奇科夫在莫斯科大学社会学系一直担任主管外事的副主任。他战后出生,成长于苏联社会普通工人家庭,上世纪70年代上大学接受专业教育,80年代初期分别被派往中国北京和原东德德累斯顿工作。苏联解体前后,又先后回到莫斯科大学、列宁格勒大学从事外事工作。20多年过去了,他亲历了苏联的兴衰和苏共的兴亡,将深深的懊悔以及对党和国家的真情埋在心底。2013年12月初,格拉奇科夫陪同中国学者访俄,临别之际,格拉奇科夫特意向中国同志展示了珍藏多年的苏共党证,并与中国同志深情道别,祝愿伟大的中国繁荣昌盛,祝愿兄弟般的中俄人民友情代代相传。不久,格拉奇科夫来信,并附上他那张党证的复印件,表示愿意将原件捐献给中国共产党的同志。     

活着，并且不撒谎

起初，暴政刚刚出现的时候，它的脸上洋溢着自信，好像挥舞着旗帜，高喊：“我是暴政。滚开，为我让路。我将捏死你们!”但是，暴政很快就会衰老，对自己失去自信，为了维持脸面，它只好找到谎言作为同盟，因为它无力将可怕的爪牙每时每刻放在每个人的肩头。它要求我们服从谎言，要求我们永久性成为谎言的一分子。这就是它所要求的全部忠诚。     

加蓬各族群对行政晋升的社会表征

2006年9月～2008年7月,为考察加蓬各族群对行政晋升的社会表征,笔者在加蓬先后采用访谈和问卷法,对210名被试者进行了关于社会表征的考察,旨在探讨导致加蓬乃至整个非洲频繁发生内部冲突、战乱的深层原因.笔者选取的210名被试者均是奥马尔·邦戈大学社会语言联合协会的学生,年龄从18～30岁不等,他们来自不同的族群,有一定代表性.     

宽容

也许经历了太多的悲欢离合，也许悟彻了复杂的人生底蕴．人们渴求抚平昔日心中的阵痛，打开一道道通向宽容的永恒的大门……     

从袁枚被误诊谈起

二百年前的清代文学巨子袁枚，在《随园诗话》里，记载了一则他年轻时为庸医所苦的轶事，情节大致如此：有一回，袁枚生疟疾，本来他患的是阳明经疟，却被一位姓吕的医生误作太阳经来治，结果袁枚“觉血气自胸偾起，性命在呼吸间”，幸亏同去参加“博学鸿词科”应试的朋友赵藜村能解医理．才挽救了袁枚。     

崇俭

收获的季节。田野的庄稼刚刚收割过，在远处耸起的几大垛禾物的轮廓映衬下．三个神态各异的农妇正弯着腰在拾穗头……     

天上的仙鹤不如手中的家雀

我国东晋时代的诗人陶渊明先生可谓卓具“空想”之能力了．池在《桃花源记》中描绘了一个不纳税、无徭役，老人和孩子都无忧无虑、悠然自得的“世外桃源”。     

“面壁十年图破壁”（下）

从“面壁”到“破壁”，关键在于一个“图”字。“图”，就是要有一股创新精神，让思想冲破牢笼，不迷信权威，不迷信本本，而应当掌握书本知识的精神实质，善于灵活地应用于具体的实践。否则，从“面壁”到“面壁”，从书本到书本，纵然你能把“本本”倒背如流，也不过起“留声机”的作用。     

自律

古希腊哲学家柏拉图在对话《斐多篇》中形容道：“心灵就像一驾马车，它由驭者和两匹马三部分组成……     

马克思主义与国际法:当代分析

国际法在过去20年里的变化已使其成为维护跨国资本的工具.今天,国际法造成并巩固了国际体系中的诸多不公正现象.它反映了资产阶级的统治地位,该阶级利润的获得是以发达国家和发展中国家的工人阶级和弱势群体为代价的.译文试图补充完善马克思主义者在国际法研究中的空白和不足.制定国际法战略是国际反霸事业的组成部分.