只求今世

认为现状不合理,就努力去改变。凡事,尽力有所作为。成功了,不沾沾自喜;失败了,只要尽了力就不怨天尤人。在吾记忆中,最早听说前世、今世、来世,是在孩童时。一次,不知为何突发奇想,问母亲道:"妈妈,我是从哪里来的?"母亲笑了笑,摸着吾之头曰:"你是马变来的。""马怎么能变成人呢?山上的马没变成人呀?""你上辈子是马,扑到妈怀里就变成人了。"     

试论物质补助与精神扶贫相结合的高校学生助困新模式

随着高校扩招,贫困大学生数量的增加,我国建立了一套＂奖、贷、补、助、减＂的资助体系,侧重于解决贫困生的＂物质问题＂,对贫困生的＂精神问题＂重视不够,因此从人的需求出发,讨论贫困生资助中＂物质补助＂与＂精神扶贫＂相互依存的关系。     

四山小记

在半个余月的时间里，我连续登上四座名山。一山一世界。在一树一树花开的“人间四月天”，这四座山以各自的姿态，次第而来。     

从举荐说起

“举荐”是中国古代王者获得贤才的常见途径。例如诸葛亮是徐庶和司马徽举荐的，管仲是鲍叔牙举荐的。举荐者往往都先来一段慷慨陈词，说你要得天下，我还不是辅佐之才，你非要去请出谁谁谁云云。然后是双方见面，纵论天下，大喜过望，执手而出，相见恨晚……     

祢衡之死

祢衡是汉末的辞赋家，从小就蛮“有才”，也自视颇高，性格非常刚直傲慢。 由于建安七子之一的孔融向曹操推荐，曹操召见了祢衡。但在大庭广众之下，他把曹操手下诸臣贬得一文不值——荀或可使吊丧问疾，苟攸可使看坟守墓，张辽可使击鼓呜金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏……其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋!     

关于完善我国婚姻家庭立法的思考

我国现行婚姻法(1980年在1950年婚姻法的基础上修订,1981年1月1日起生效)自生效以来,对巩固与发展社会主义的婚姻家庭制度,稳定婚姻家庭关系,促进两个文明建设发挥了重要作用.随着社会的发展和我国社会主义市场经济体制的建立,人们的价值观念与生活方式(包括婚姻家庭在内)正发生着深刻的变化,婚姻家庭领域出现了许多新的情况和新的问题.这就使我国婚姻法规定得过于简单笼统、不具体、内容不全面、约束力度差、不便于法律适用等不适应性表现出来.因此,为加强社会主     

业大总校召开中国民法课教学研讨会

一月六日至十六日,业大总校在湖南省长沙市召开了中国民法课教学研讨会。参加这次研讨会的各分校中国民法课辅导教师组长和湖南分校所属各分部的中国民法课辅导教师,就如何搞好第四     

云南：破解“执行难”之新路径

前不久，云南省高级人民法院院长许前飞收到了宣威市文兴乡半山村村民范廷选的一封信。信中写道：“……就在全家生活特别困难、我对生活失去了信心的时候，宣威市法院为我解决了5000元（执行救助金），让我在困难中又看到了希望。”     

文山中院：以爱民之心行为民之举

近年来，云南省文山壮族苗族自治州中级人民法院在深入学习实践科学发展观、“为大局服务、为人民司法”的主题活动中，始终秉承“民生司法”的理念，践行“人民法官为人民”的审判活动，尤其是把农村群众最关心、最直接、最现实的问题作为审判工作的切入点和落脚点。     

三代人

第三代带来了幸福、欢欣、乐趣,也带来了不少烦恼。第一代、第二代围绕着第三代所发生的无休止争论、甚至争吵,便是最大的烦恼之一,这是因为在内心深处有一个"到底谁说了算"的影子在作怪。若是只下管一代,定会增加许多融洽、和谐和乐趣