洋人街里洋故事

在桂林阳朔老区,有一条长不过五百米的小街,由于来这里的外国人居多,因而被称为“洋人街”。小街因来了“洋人”得名,又因有了“洋名”而闻名遐迩。这条小街青瓦,粉墙,石板路。咖啡,T恤,工艺品。民风,民俗,民间味的三重风格,使这些在国人看来并不足为奇的东西,却成了老外们在风景秀丽的碧莲峰下驻足的极好理由。     

话鼎

鼎爲何物?據中國第一部字書《說文解字》(成書於公元一○○年)說:‘鼎,三足,兩耳,和五味之寶器也。’可見鼎是一種古代炊器,用来煮或盛魚、肉,相當於现在的锅。其形状大都是國腹兩耳三足,也有四足方鼎。 遠在六千年前的新石器時代,人们就發现在陶罐的底部加上三條腿,既可以稳固地支撑,又便於烧煮食物,這就是中國最先出现的陶鼎。到了公元前十六——前十一世紀的商代,中國已進入高度發逵的青铜器時代。這時就出现了铸造精美的青铜鼎。以後,又有鐵鼎、瓷鼎、玉石鼎、漆鼎等。在奴隸社會裏,青铜鼎被赋予特殊涵義,已不再是單純的炊具,而是作爲宴會和祭祀的‘國家重器’,遂使鼎在青铜器中享有極高的地位,成爲權力的象徵。史學名著《左傳》记载:‘桀有昏德,鼎遷於商,载祀六百,商紂暴虐,鼎遷於周。’這說明商、周(公元前十一世紀——前二五六年)都曾把鼎作爲‘傳國寶器’。周武王滅商,獲得寶鼎,他的兒子成王就把九鼎遷到國都镐京(今陕西省長安縣),並專門舉行了隆重的‘定鼎’儀式。從此,‘定鼎’成爲建立新政權的同義語了。     

学习邓小平地区发展不平衡的理论──兼论地区差距与共同富裕

一、不平衡发展是区域经济发展中的一般规律。邓小平在总结我国改革和地区发展的经验教训时一再强调，我们不能走平衡发展的老路，而是要让一部分有条件的地区发展起来，通过先富地区的帮助和带动作用，促进不发达地区的发展。纵观世界各国发展的历史。在区域之间只要存在自然的、经济的＼社会的差异，就会出现发展的不平衡。特别是“对于我们这样发展中的大国来说，经济要发展得快一点，不可能总是那么平平静静，稳稳当当。”（《邓小平文选》第三卷，第377页，以下引文出自此书只注页码）。如美国著名经济学家卜G·威廉森所说：区域发展…     

中国政治改革的政治文化背景

中國當前正在探索政治體制改革,這是中國社會全面改革的一個重要組成部分,它勢必對中國當代社會產生極深遠的影響,並將受到全世界的注意。為了向讀者介紹政治體制改革,本刊特約請了著名的政治學者、中國社會科學院政治學研究所所長嚴家其先生撰文介紹政治體制改革的文化背景。這是一系列有關報道的第一篇。     

缉烟队长“下海”冒充警察劫烟

广西贵港市城郊的公路上，一辆又一辆大货车满装的名烟名酒被身着警服的人扣押后不知去向，于是，司机和车主向警方报案。这是有人假冒警察进行抢劫!贵港警方经过数月侦查，将4名劫匪和1名同伙抓获。令警方吃惊的是，其中有一名劫匪曾任烟草稽查大队长，他在以往的执法中看到缉烟有利可图，而且违法老板不敢追讨货物，于是辞职成立了一支“缉烟警队”，在公路上抢劫名烟名酒，案值达300万元。     

服务职能。逐步构建起以国

ooperative47F323.3J149;344;D;J;J149_344;45加拿大农业经济社会发展见闻翟翠霞; 农业部办公厅,笔者在加拿大萨斯喀彻温大学(UniVersity of Saskatchewan)学习期间,利用多种形式了解加拿大政治、经济、社会文化等方面情况,总的感觉是加拿大农业生产模式多样,组织化程度很高,涉农服务比较发     

高校体育教学中培养学生非智力因素探讨

本文探讨了非智力因素的概念及构成。非智力因素是指除了智力与能力之外又同智力活动效益发生相互作用的一切心理因素。它由情感过程、意志过程、个性意识倾向性、气质、性格五方面构成。通过体育教学有利于大学生在上述五个方面得到发展。同时探讨了发展学生非智力因素的有效途径 ,即提高高校教师理论水平 ;构建新的教学内容体系 ;利用体育课和隐形课全方位培养学生的非智力因素 ,造就新一代大学生。     

论百越族裔的纹身与龙崇拜

百越族群是我国最早吸收龙文化的民族群体之一，崇拜龙图腾并将图腾形象绘制或镂刻到自己身上———纹身，这是古代越人的传统，也是百越族裔服饰文化的一大特色。纹身作为一个极为重要的服饰文化特征，为后来的不少百越民族后裔所承袭，而成为整个百越民族文化的一个特质...     

藤乡狂人 陈力

有人说,陈力这人有些“狂”,不象一个地道的庄稼人。他不安分,爱逞能,你看,他考虑的好些事情,都与众不同。有人说他是半天云里放鞭炮——想(响)得高。 其实陈力的可贵之处,正是他的这种“狂”劲儿。在“十年动乱”中,陈力就象拳头揣在袖筒里,有劲也没地方使。直到改革的春风吹到了福建九龙江畔,历史这才给陈力提供了施展抱负和才干的舞台。