管窥与反思:新时代中国共产党自我革命问题探究

新时代中国共产党自我革命的基本向度是实现党的初心与使命,是坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命,是应对和战胜党内外各种风险与挑战。马克思主义建党学说、马克思主义政党优势和中国共产党自我革命的实践经验分别为新时代中国共产党自我革命提供了基础条件。新时代中国共产党从政治、思想、组织、作风、纪律、制度等六个方面进行的伟大自我革命,书写了马克思主义建党学说21世纪中国化的新篇章,夯实了新时代中国共产党长期执政内功和群众基石,推动了中国特色社会主义这场伟大社会革命的发展,提供了21世纪世界各政党组织兴党强党的中国智慧。     

习近平关于全面从严治党重要论述的缘起、特征与价值

习近平关于全面从严治党重要论述源于对马克思列宁主义党建理论的继承和发展,对历代中共领导人治党治国思想的传承与弘扬,对冲击中国共产党实现初心与使命现实因子的检视和应对,对中华优秀传统治国思想文化的汲取和借鉴。它具有鲜明的人民性、高度的辩证性、彻底的革命性等多重特征。它谱写了马克思主义党建理论中国化的新篇章,开辟了新时代中国共产党人管党治党的新境界,夯实了中国共产党长期执政地位和群众根基,提供了新的历史条件下执政党管党治党的新智慧。     

从化验单发现谋杀案——莆田市“2007·03·01”魏自强杀人案

2007年3月1日,福建省莆田市荔城区黄石镇一名产妇坐月子期间因身体不适挂点滴后死亡。市、区两级公安机关介入调查后,凭借法医丰富的医学知识和职业敏感性,以及荔城公安分局专案组全体民警锲而不舍的追查取证工作,最终侦破了这起罕见的职业医生利用注射胰岛素谋杀自己妻子的案件。     

论马克思主义中国化与学习型政党建设的内在关系

马克思主义中国化是指将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合,从而找到适合中国国情的社会主义革命和建设道路的过程。学习型政党建设是指围绕成为学习型政党的目标要求而开展的各种党的自身建设活动的过程。从历史与现实、理论与实践两个维度来考察马克思主义中国化与学习型政党建设之间的内在关系,对于我们深化认识两者的本质联系具有一定的积极意义。     

马克思文化批判的五种形态论

马克思文化批判包括宗教批判、法哲学批判、政治经济学批判、意识形态批判、和历史批判等五种形态。这五种形态在各具相对独立性的同时,它们之间也不是无序的碎片化的堆积杂陈,而是依据马克思本人生活阅历的次序和马克思所处时代的资本主义的发展、工人运动的形势与社会思潮的消长次第展开的。其批判的总体路线,首先是沿着“现实实践”这条横轴由宗教、法哲学、政治经济学到意识形态依层次逐步深化的,其次是沿着“历史史实”这条纵轴由远及近依时序逐渐展开的。而无论是横轴上的批判还是纵轴上的考察,其围绕的中心议题仍不外乎资本主义制度过渡性的论证和无产阶级主导下的人类彻底解放问题。这一整体性的批判活动不仅证明了每一种文化批判形态都有其特定的历史性和具体的实践性,而且也证明了这五种形态的文化批判是一个由表及里、由浅入深的有机统一的“自然”过程。     

马克思文化批判方式的重大转变及其动因分析

晚年马克思以高度的实践自觉和理论自觉顺应革命形势的新要求,实现了文化批判方式的重大转变,即从“一直向前冲”到“退回书斋”。这一转变具体体现在：一是将之前的“投身工人运动为主＋退回书斋为辅”的文化批判方式调整转变为“退回书斋为主＋投身工人运动为辅”的文化批判方式;二是将学术视角由“钻研经济”为主的经济学研究调整转变为钻研“历史资料”为主的人类学研究。而究其具体动因主要有三：一是为《资本论》的后续写作计划“备料打桩”;二是为东方社会革命寻找具体道路;三是打造世界历史理论,丰富唯物史观。     

试论人类精神文化的生成条件

从发生学的视角考察,自然界的物质环境为人类精神文化的发生提供了必备的自然基础;人类的生理机能为人类精神文化的发生提供了不可或缺的生理基础;人类的客观需要为人类精神文化的发生提供了根本动因;人类的实践活动为人类精神文化的发生提供了现实手段。这四个必备条件对于人类精神文化的发生而言是缺一不可的,它们之间相互影响,相互作用,极大地推动了人类精神文化的发生和发展。     

马君武对“西学东渐”贡献的再钩沉

站在新的历史节点上,从"西学东渐"角度看,19世纪末20世纪初马君武先生在引进与传播西方女权主义学说、社会主义学说、自由学说以及民主共和学说所作出的积极努力,对于近代中国在政治理论上的"西学东渐",推动中国社会政治启蒙具有不容忽视的历史意义。