新战争伦理:规范和约束致命性自主武器系统

作为一种新兴武器平台,"致命性自主武器系统"本质上是一种"杀手机器人",它可以在不经过人类干预情形下,独立搜索、识别攻击目标并做出攻击决策。未来,伴随着自主武器系统"自主"性能的逐步提高,机器算法或将取代人本身而成为军事行动的实际决策者和执行者,从而开启"致命决策的去人类化"进程,传统战争形态也或将由目前的"人与人之间的相互伤害"模式演变为"人机大战"或"机器人之间的相互杀戮"。有鉴于杀手机器人的不确定前景,在致命决策中人的决策主体地位、无辜者的生命尊严以及和社会规范所一贯珍视的价值理念,都或将遭受前所未有之挑战。从武器自动化到武器自主化,所进化的不仅仅是人类相互屠戮的技术手段,同时还有机器伦理和战争规则。未来战争关于他人生死的独立决策是否应被托付给一个智能系统,目前学界和政策界争论不已,在没有或无法植入社会正义理念的情景下,自主武器系统的研发、部署和使用势必会给人类社会带来潜在伤害,因而有关致命性自主武器系统的研发、交易、部署和使用等每个环节都应受到国际规制严格约束和监管。     

冷战后日本对台政策的调整

自冷战结束以来,日本出于其"政治大国"和"普通国家"的战略考虑,明显加快了对台政策的调整步伐,对台交往不断突破民间层面的限制,提升日台实质关系,其妄图利用台湾问题牵制中国崛起的战略意图昭然若揭,日本已成为影响两岸统一的重要障碍之一。     

小事也暖心

父亲年届60了,从没做过什么大事情,更没什么名气.他一直在我们村里教小学,大半辈子都在与八九岁的小孩子打交道.父亲虽然是个小人物,做起事来却从不嫌小,只要能帮上忙的事,再小他都不放过.有阵子我把父亲接到城里小住.     

永嘉学视野中的理体学与心体学——项乔的理气心性论

项乔体会“四书五经”之言,就是体悟圣贤的心学,进而融通义理。他认为,阳明发朱熹之所未发,“致良知”是其独创之见。良知作为天理而主于虚,虚能容物,推致良知于事物。虚实一源,显微无间。项乔的“致良知”“求放心”之学,是在圆融孟子、《中庸》和阳明心体学,并融通朱熹的观点而阐发自己的独创见解,进而探索理气和道器的关系。项乔融突和合程朱理体学与陆王心体学旨在归本圣贤经典的理想人格,高扬随事在物即行的德性,终成心体学的事功学。     

肖华将军的情感诗篇

在我们这一代人的记忆里,肖华将军的大名可说是如雷贯耳。这位14岁就参军入党的将军,曾经是少共国际师的政治委员,长征中彝海结盟是他一手安排,八路军东进抗日挺进纵队的司令员兼政委——赫赫有名的“娃娃司令”,转战冀鲁边和鲁西。解放战争时期又受命率部进军东北,驰骋辽东南满。解放后又出任空军政委,总干部部长,总政治部副主任、主任。他能文能武,堪称全才,一曲《长征组歌》令世人倾倒……     

构建社会主义和谐社会必须正确处理五大关系

构建社会主义和谐社会是我们党从全面建设小康社会开创中国特色社会主义事业新局面出发提出的一项重大任务。构建社会主义和谐社会,必须正确处理好与落实科学发展观、维护社会稳定、坚持科学执政民主执政依法执政、妥善处理各方面利益、建设社会主义文明之间的关系。     

领村民共同富裕奔小康——记泊头市茶店村党支部书记石业恒

茶店地处泊头市区,1996年6月茶店荣获沧州市委、市政府命名的“小康建设明星村”称号。群雁高飞头雁领,茶店村民称赞党支部书记石业恒是发展集体经济的带头人。1994年7月,沧州市委授予石业恒“1994年度优秀共产党员”的光荣称号;1995年春他被评为河北省劳动模范,出席了河北省劳动模范大会;     

质量保障是领导力的重要部分

基于结果的评估,就是建立一个系统程序,重复思考和回答一系列问题。欧盟和美国十分重视高等教育质量保障问题,并比较广泛地运用了基于结果的评估方法。它对提升中国高校领导力和教育质量具有参考借鉴作用。     

关于国有企业性质的再探讨

关于计划经济体制下国有企业性质的研究有:科尔奈的短缺理论,小宫隆太郎的“中国没有企业”论,刘世锦的“社区单位”论,林毅夫的“重工业优先发展”,何帆的“边界刚性”学说。企业的本质是追求利润最大化,从结构上来看是企业边界和内部激励机制的有机统一。国有企业的性质也是如此,只是表现形式不一样。     

男子骑摩托车误入高速 无奈报警求救被罚

摩托车上高速公路，迷了路还打电话向高速交警求助，2011年11月23日下午3时许，如此令人啼笑皆非的一幕发生在沈海高速晋江往泉州方向大坪山隧道口处。