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自十九世纪初许多国家相继获得独立以来,拉丁美洲对外关系大体可以划分为两个发展阶段,以本世纪六十年代为分界线。第一阶段,虽然也有变化,但始终受经济依附关系的限制,对外交往一直围绕一两个经济中心开展,带有浓厚的单线来往的色彩。这种格局是六十年代开始打破的,至今仍在变 相似文献
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加拿大著名短篇小说家艾丽丝·门罗在其作品中精心描绘了一系列"疯癫"的女性形象。她们心智错乱、沧桑疤结的身体作为重要的符号隐喻,记录了门罗对"新型"疯女人的构想和书写。她们"失调"的身体解构了女性身体作为性客体和生物母性载体的刻板化建构,对父权制话语中女性的性别角色进行了祛魅;她们对男性进行"反抗"的身体颠覆了女性作为驯服客体的传统形象;而她们被"解放"了的身体则打破了被动的身体铭刻,为自己言说,书写了多样化的主体性,建构了正常的人性。通过阅读投射在这些"疯"女人们身上反叛的冲动,可以更好地理解门罗作为一名女性作家意在抵制和拒绝父权制社会结构的良苦用心,了解其构建由"疯癫"走向"理性"、富于人性的独特女性观的美好期盼。 相似文献
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香山是皇家园林的荟萃之地,历史悠久,文化底蕴丰厚。作为西山文化带的核心区域,香山在维护国家统一、增进民族团结、促进文化交流方面,也具有重要的历史意义。清代中期,六世班禅来京与昭庙的建造,即是其中的典范。六世班禅来京朝觐的历史背景乾隆四十四年(1779)六月十七日,六世班禅以为清高宗庆祝七十大寿的名义,率西藏甘丹、哲蚌、色拉三大寺的高僧以及随从两千多人,从后藏扎什伦布寺启程,历经一万两千多里的艰辛跋涉,于次年七月二十一日抵达承德行宫。九月初二日,又在皇六子永瑢陪同下抵达北京。六世班禅不远万里来京朝觐,具有特定的历史背景。 相似文献
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今天是最为紧张的一天,虽然没有穿"战服",但一点也不轻松,隐藏的敌情要用放大镜细筛,各种电话一直不停,雨夜中派遣救护车,夜深人静了,仍然在执行任务的岗位上,不亚于真刀真枪的战斗。每次打开援鄂日记的瞬间,泪水就忍不住流下来,为他们、为自已、也为大家、更为一附院抗击"新冠肺炎"疫情的英雄们感动。 相似文献
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