关于合同法民商合一的立法体例法律适用问题

九九年十月一日实施的《中华人民共和国合同法》简称《合同法》；结束了我国在这之前三个合同法即《经济合同法》、《涉外经济合同法》和《技术合同法》并存，调整生产、经营领域的商事合同关系；《民法通则》调整民事合同关系。合同法不统一的格局。制定统一《合同法》，实行民商事合同统一由一部法律调整，顺应市场经济的要求，体现了实现交易规则的统一化(国际化)和《合同法》的现代化、科学化的立法本旨。     

我参加了谋杀赵尚志将军

从1871年到1932年3月1日伪满洲国成立的半个多世纪中,日本一直对中国进行持续不断的侵略,其中包括日俄战争、万宝山事件、九一八事变等等,都是在东三省进行的。东北人民屡遭日军的血腥屠杀,因此,他们祖孙三代都对“东洋鬼子”怀有深仇大恨。 所以,当伪满洲国成立以后,东北人民的愤怒爆发了,掀起了以民族独立、民族解放为目的的武装起义,燃起了革命斗争的燎原烈火。东北各地有13支抗日队伍联合起来,结成了“抗日联军”。赵尚志将军是第三军的军长。     

十万侨胞魂归故里

改革开放以来,一批又一批海外游子回大陆探亲,家乡消息在港澳台同胞中不胫而走,垂暮老人叶落归根,魂归故里的要求更加迫切。近十年来,据有关方面统计,安葬在大陆的海外华侨,港澳台同胞已有十万人,仅湖南省就有上万人,其中大部分是台湾同胞。长沙的豫园,衡阳的衡山,芷江的明峰等公墓都是特意为他们开辟的。岳麓山夫妻合葬 1993年春节,在加拿大温哥华一所医院的急救室里,87岁的朱志青老太知道自己已经病危,用游丝般地声音,向守在身旁的儿子说了三个字:“岳麓山。”儿子吴君雷一下就明自了,母亲要回家乡去。但     

宋美龄亲办的国立廿中女生部遭匪洗劫始末

1944年2月下旬的一个深夜。当人们进入酣甜的梦乡后,湖南省芷江县国立二十中学女生部后面的山头上,一些幽灵般黑影悄悄地向女生部的几幢小木楼逼近。突然,一声尖厉的枪声,打破了夜空的宁静。紧接着,声大作,火光冲天,爆炸迭起,哭喊声如雷贯耳,柳树坪陷入一片混乱之中……第二天一大早,惊魂未定的人们才知道昨晚土匪偷袭二十中,抢走女生十多名,一名女教师遭杀害,女生部所有的箱笼、衣物被掳掠一空,损失极为惨重。二十中遭劫的案情火速上报到重庆,蒋介石一怒之下签发了手谕。宋美龄也在忿忿之中下了密令,要求迅速破案,惩办凶手。一时间,芷江县城军警林立,乱成一团……国立二十中遭劫案,为何惊动了蒋介石,连蒋夫人宋美龄也如此重视和亲自过问呢?     

党费收缴管理中应注意的问题

2002年4月中旬,乐至县由县委组织部牵头,对全县25个乡镇党委、部分学校、站所室、村党支部和县级部门党委、支部,自1999年以来党费收缴、管理和使用的情况作了一次彻底的检查。通过检查,发现当前基层组织在党费的收缴、管理和使用上主要存在以下问题:领导对党费的收缴、管理和使用重视不够。部分乡镇和个别县级部门分管该项工作的领导,忙于业务工     

对一起交通事故赔偿案的思考

对一起交通事故赔偿案的思考□王翠凤庞正雄某人民法院受理一起交通事故赔偿案：甲单位驾驶员Ａ执行任务出车，因驾车超速行驶，与骑自行车带人者Ｂ相撞，造成Ｂ自行车后座搭车人Ｃ成重伤，经治疗无效死亡．公安机关认定：驾驶员Ａ驾车超速行驶与Ｂ骑自行车占用机动车道，...     

难在何处？

难在何处？谷正雄报载：去年，全国各地检察机关立案查处的玩忽职守案已过４９２０件，有的渎职失职犯罪动辄损失数百万几千万乃至上亿元。然而，作为当事者的“马谡”们却往往难以得到应有的惩处，人们唉叹说：“如今‘马谡，难斩首！”马谡刚愎自用，置丞相军令于不顾，...     

劳动力对宏观经济贡献作用的分析——基于VAR模型展开

分产业而言,劳动力与宏观经济的互动方式如何?采用计量经济的分析方法,以中国大陆地区的三次产业内部的关系展开研究。通过指标确定、统计性分析、模型构建、模型分析等四个环节,确定了不同产业在不同时期所发挥的不同作用。通过总体性分析研究,从而为中国大陆地区的宏观经济深入发展提出了具体的提升对策与建议。     

典型案例为镜 找准突出问题——凯里市综合治理狠抓整改落实见成效

正2014年1月13日,凯里市龙场镇老山村发生爆炸案件。案件发生后,凯里市找准突出问题,以摘除"全省社会治安整顿重点地区"黄牌为抓手,明确"保稳定、强基础、谋发展、保民生"的社会管理综合整治工作思路,成效明显。针对部分领导干部没有牢固树立"稳定是第一责任"的思想意识的问     

韩国道教的起源——韩国道教的自创论和外来传入论的比较研究

道教不但是中国传统思想文化的基础和主流,也是东亚传统思想文化的基础之一。亚洲国家中除了中国以外,受道教影响最大的要数韩国和日本。在韩国,对于道教的研究并不十分火热。所幸这几年随着韩国研究道家的学者越来越多,更多的研究成果被公之于世。我们为了更好地理解韩国的道教,应该从韩国道教的起源开始,并且不局限于韩国学者的研究成果,更要走向国际,特别是与中国学者共同努力研究韩国的道教。