这些走上街头的利比亚人

<正>在距离班加西一百多公里的迈尔季,去了一个市中心的住宅区,这个地方建筑高低大小参差不齐,有的是三层楼的深宅大院,有的则是用货柜车车身,加上一些泥土以及石块,搭建起来的住宅。这些房子,当然是利比亚的穷人住的。     

特别策划:春暖人间——2011年春节云南工会送温暖记事

以"心系职工情、温暖进万家"为主题的全国工会送温暖活动,春节之前在全国各级工会紧锣密鼓地开展。云南各级工会干部下企业,进社区,顶风雨,冒严寒,面向广大职工群众,面向先进模范人物,面向困难职工群体,进万家门,知万家情,解万家难,暖万家心,在隆冬时节奏响了春暖人间的和谐曲。     

＂隐形盐＂藏身之谜

平时常用的味精、番茄酱、蚝油、酱油、甜面酱等调味品，都是含盐大户。一勺5～6ml的酱油中就含有1g钠，20g黄酱中含有2g多钠，1块酱豆腐约含1．5～2g钠。除了汁状调料，像酱菜、成菜这些莱料就更不用说了。     

钉板打击致颈内动脉海绵窦瘘法医学鉴定1例

1案例1.1简要案情伤者王某,男性,39岁,既往体健。2008年2月14日中午11:30许在本屯被他人用一块带钉子的木板打伤头部。伤后意识不清,醒后自觉头痛、头晕、恶心、呕吐,进而嗜睡,无抽搐发作及两便失禁。遂以"外伤后嗜睡2 h"入住当地医院。查体:嗜睡状态;双侧瞳孔等大同圆,对光反射迟钝,右眼结膜充血,右眼球活动不能,视力无光感;枕部可触及肿块,触之有波动     

装酷：清谈是一种不靠谱行为

在魏晋时期，士人学子最爱好的就是清谈。“清谈”是相对于俗事之谈而言的，又叫做“清言”。《现代汉语词典》对此的定义是：“清谈本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理，后世泛指一般不切实际地谈论。”     

皇帝都不是人生的

1汉高祖刘邦,他父亲刘太公和母亲刘媪,生有一个儿子,刘邦排第三,又称刘季。从这里很明显可以看出,刘邦的父亲就是刘太公。但,在传说中则不是这样,传说中刘邦的老爹是神。传说有一次刘媪干活儿干累了,跑到一江洋大湖的堤岸上休息,这一休息就休息出了事。因为刘媪睡着了,然后做了个梦,梦见自己跟一尊破水而出的天神交合。这个时候呢,老天爷也很见机,搞得电闪雷鸣、乌云低垂的。刘太公一看天气有变,生怕老婆被雨淋感冒了,撑了把伞赶到堤岸上来,然后刘太公就看到了一副百年难见的景观:一条龙趴在刘媪身上。     

论壮族姆六甲神话的文化定位

姆六甲是壮族神话谱系中集创世女神、始祖母神和女性文化英雄等多重角色于一身的首位神话人物。姆六甲神话记录了她创世造人、治世定物等神圣功绩。姆六甲神话是壮族神话中的根基神话。从神话内部进行论证,分析姆六甲神话在内容上对壮族其他神话所起的奠基作用,从神话外部进行论证,分析姆六甲神话所反映的壮族先民生活状况和社会组织形态,以此回观它与壮族诸神话的关系,能使我们明确姆六甲神话在壮族神话中的源头地位,重新认识壮族这一珍贵的远古文化遗产。     

登高说愿

孔子带着三个学生：子路、子贡、颜渊登上景山。孔子说：“君子登高必赋。你们都讲讲自己的志愿，我帮你们分析。”子路说：“我志愿持着长戟，冲入三军，以自己的勇力打散两国交争的军队，解救两国的苦难。”孔子说：“这是了不起的勇士！”子贡说：“两国战争，军队对阵，尘埃冲天。我不拿任何兵器，也不带粮食，去劝说两国退兵。听我的存，不听我的亡。”孔子说：“这是不了起的辩论家！”颜渊不说自己的志愿。孔子催着颜渊也要说出自己的志愿。颜渊只好说了：“我愿意当小国的相，国君按仁义之道办事，官员都重视道德教化。君臣同心协力…     

H5N1亚型禽流感病毒新疆株NS基因的克隆和序列分析

根据已发表的H5N1禽流感病毒NS基因全序列设计了1对引物,对4株禽流感病毒新疆株的NS基因进行了RT-PCR扩增,并将其克隆到pMD 18-T载体上,分别获得了全长为817、851、8548、54 bp的全基因序列。序列分析结果表明,新疆毒株间的核苷酸同源性为97.8%~98.9%,氨基酸同源性为96.5%~98.7%,与广东、香港和东南亚等不同地区的11个毒株比较,同源性为90.0%~99.4%;与来自野禽、猪等不同种类的11个流感毒株比较,同源性为81.4%~99.3%。系统进化树分析表明,新疆株独立分支。     

全国首届晋松漫画赛获奖作品选

特邀主持人：礼露《漫舫》题字：徐鹏飞编余漫话由《漫画信息》报等单位共同发起的全国首届晋松漫画赛结果于2002年4月在北京揭晓。这次漫画赛以“足球”命题，2880幅参赛作品中有百幅入选复赛，最终5幅作品入选主奖及各项主题奖。这个纯民间性质的全国漫赛是为了纪念一个人─