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781.
劲松植沃土,叶茂赖根深。洞庭湖滨,水乡泽国,土地肥沃,美丽富饶,哺育着一代代优秀儿女,如今又滋养着一批法律人。冲破“日出而作、日没而息”旧习俗、挺进市场经济的新一代农民从此有了自己的法律卫士。2005年11月,在一次座谈中,地处洞庭腹地的沅江市天见律师事务所主任罗劲松,以《构建和谐社会、维护农村稳定》为题发言,并建议全省组织开展“律师义务为村官当法律顾问,建和谐农村”的活动。他提出:动员一千名律师,联系一千个村和一万农户,为村主任当好法律参谋,对村民和农户在生产、经营管理方面提供法律咨询和法律意见,参与村集体经济组织…  相似文献   
782.
由教育部人文社会科学重点研究基地上海师范大学都市文化研究中心、上海高校都市文化E-研究院、上海市重点学科都市文化研究会联合主办的“都市文化学科建设论坛”,日前在上海和苏州召开。来自中国社会科学院、山东大学、中山大学、复旦大学、南京大学等高校与科研单位的60余名专家学者参加了研讨会,《人民日报》、《光明日报》等媒体派代表参与了本次论坛。与会代表普遍认为,城市及城市文化在人类历史进程中曾以不同形式出现,并影响着人类文明形态的发展方向。都市是城市发展及当代城市化进程的最高环节,其文化是人类文明与文化发展的最高…  相似文献   
783.
凭借多年的市场经验和敏锐的洞察力,爱谱华顿从一开始就提出了全线兼容、全程服务的理念,更多的考虑到客户工程配置的先进性、可靠性、整体性以及可扩展性等等,同时提出各种不同工程的解决方案以及解决实际施工中遇到的技术问题,明显区别于大多数设备供应商纯粹销售器材和设备维修的传统性销售:  相似文献   
784.
经市残联、市司法局批准,浙江省永康市残疾人法律援助工作部5月18日正式挂牌成立。 工作部由5名律师志愿者组成,职能是指导和协调全市残疾人法律援助工作,援助对象是具有本市户口的持残疾人证的需要法律服务、但因经济困难无力支付法律服务费的残疾人,援助范围包括刑事诉讼、请求给付赡养费、抚养费以及其他需要提供法律援助的事项。  相似文献   
785.
近年来,离石城北街道办下安村把民主理财、村务公开、村民自治工作列入村级民主建设之中,建立健全村务公开制度,规范民主决策机制,完善民主管理制度,强化村务管理监督制约机制,保障农民群众知情权、决策权、参与权和监督权。  相似文献   
786.
近年来,阳城县北留镇坨村村在镇党委、政府的领导下,支部书记梁金虎、村委主任粱水兵带领全村村民,克服困难开拓创新,使村容村貌大为改观,经济发展再创新高,农民收入日渐提高,各项工作都取得了骄人的业绩。2004年以来,对村内通道进行硬化、亮化,对“村村通”公路进行了美化、绿化。完善了村内环境卫生设施,做到了垃圾定点堆放,公厕合理分布,污水有序处理。逐步解决了农民住房问题,40余户村民入住新建小区,并为居民解决了吃水、地基、下水道等问题。为活跃村民文化生活,成立了女子乐队。建立了文化活动中心和老年活动室,更新了学校的教学设施…  相似文献   
787.
2003年8月10日,中央电视台《焦点访谈》报道了江苏省常州市某主管部门打着为经济服务的旗号,将“恽氏庭院”这处文物点非法拆除的事。“恽氏庭院”位于常州市中心,是清朝咸丰年间著名清官长兴知县恽世赞的故居,至今已有150年的历史,还保留有完好的阁楼、古井、备弄、后花园,房屋全部为木质结构,是目前常州市少见的、保存完好的江南风格的古民居。据常州市文化局  相似文献   
788.
<正>最近,中国互联网上掀起了一轮新的娱乐运动——“丫客运动”。这项运动如风暴一般席卷全国,吸引莘莘学子、俊男靓女的关注,成为全国高校学子和社会精英展现才艺,炫出自我风彩的一个绝佳的平台,真正体现网络时代的参与性、互动性以及全新的娱乐理念。什么是丫客?丫客的“丫”字比喻枝丫、幼苗,表达了丫客网的草根性。每个草根艺术家,每一个普通人都可以成为丫客,用“丫客网”这一个人网络媒体展现自我,炫耀自己的  相似文献   
789.
在村民自治的实践中 ,党支部与村委会关系的不协调已经成为影响村民自治顺利推进的关键问题 ,再加上党支部自身建设的滞后及少数党员腐败堕落现象的存在 ,使一些人对党的领导产生了怀疑。针对这种情况 ,必须不断提高村民自治条件下党的领导水平 ,使党的领导能够应对村民自治中的各种挑战 ,在实践中不断探索党对村民自治领导的有效途径。  相似文献   
790.
人口素质与消费模式   总被引:2,自引:0,他引:2  
消费观念是指政府、家庭、个人在利用资源、产品和服务进行消费时所持的态度、观念 ,由这种态度和观念支配下形成的消费格局 ,就是消费模式。合理的消费模式推进可持续发展 ,反之 ,则形成不可持续发展。消费行为就其本质而言就是消费掉源大自然的物品 ,将废物还原于自然环境 ,所以消费模式必须考虑到资源配置的合理化和环境的承受力。这就需要生态道德来约束和规范人们对待生态环境的行为 ,调整人与生态、环境的关系。它要求人类改变过去那种向自然盲目索取 ,不道德地对自然进行掠夺 ,以及“视自然为可无限提取的原料库和可以无限容纳废物的…  相似文献   
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