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21.
刘英  马玉荣 《前线》2017,(5):41-45
世界正面临着经济复苏的关键时期,处于全球化的十字路口,英国退出欧盟,荷兰、法国、德国大选,民粹主义、恐怖主义、贸易保护主义倾向抬头,反全球化思潮涌动。在此背景下,"一带一路"倡议提出共商、共建、共享的原则,通过"五通"来加强国际合作,推进全球化,就显得尤为重要。  相似文献   
22.
在过去的一年里,青阳县公安局针对社会形势、执法环境、工作现状,广泛调研、深入思考、勇于创新,以建立健全警务督察工作机制为抓手和着力点,在全县公安机关推行"每周督察"制度,在县公安局网站主页面增设"每周督察"栏目,强化督察职能,延伸督察触角,推动督察关口前移,使该局警务督察工作从后台走到前沿,走向常态化运行。截止2012年12月,该局"每周督察"工作开展一年来,共开展各类现场督察活动70余次,通过视频、电话督察百余次,在  相似文献   
23.
随着国共两党关系的调整,中共采取了不同的抗战动员政策。抗日民族统一战线建立之前,中共独立自主地开展了抗战动员,形式或明或暗。统一战线建立后,两党配合密切时,抗战动员做得有声有色;当两党磨擦产生时,抗战动员暗中鼓动,做到了不露声色。从动员对象看,全员覆盖,有的放矢;从动员机制看,借鸡生蛋,双管齐下;从动员形式看,方式灵活,激发了各阶层抗战热情;从动员效果看,为抗日战争凝聚了人心,也为中国抗战胜利书写了浓墨重彩的一笔。  相似文献   
24.
正阮致中,化名王佐、朱建平、朱旭平等,1911年7月生于安徽省铜陵县阮村一个富裕中农家庭,在家读私塾时名唤阮泰德。其父阮宝山,母亲宋氏,家有兄弟姐妹8人,他排行老三。1919年,8岁的阮致中开始接受启蒙教育,在乡村私塾就读8年半,1930年辍学在家一边自学一边参加劳动,1933年开始在家乡担任小学教员。1937年抗日战争全面爆发后,新四军抗日民运工作队在他的家乡开展抗日宣传,  相似文献   
25.
<正>第一次改名:服从组织牺牲小我1900年6月,徐海东出生于湖北黄陂县(今属大悟县)一个贫苦窑工家庭,祖上六代以烧窑为业,父母兄嫂都是文盲,因是家中幼子,按照当地习俗,儿时通常取小名幺或者小。徐海东9岁入私塾读书,私塾先生按照徐家的字辈“元”,给他取学名元清,自此徐海东以徐元清行世。伴随着学识、阅历的增长,徐海东对遵从旧秩序的学名并不满意,渴望改变这不公道的旧秩序,但是苦于不知道前进的方向,只能在迷惘困顿中自发抗争求索。1924年冬,  相似文献   
26.
詹春华 《湖湘论坛》2006,19(6):84-86
新闻从业者“内化”的职业道德标准与社会对他们的角色期待、主观愿望,以及上层意识形态要求的外部行为准则之间存在差异,分析“不同视角下的新闻道德评价”,力图扩大媒体从业人员与外界在新闻伦理标准上的共识,有利于促使新闻从业者在实践活动中兼顾到各方面利益的综合平衡,特别是在关系到大众根本利益方面达到一致。同时,通过探讨新闻伦理的合理规范,也有利于提高新闻的专业化程度。  相似文献   
27.
赵玉荣  工友 《工友》2014,(1):27-27
正《工友》编辑部:我父亲今年62岁,从老家农村到武汉一个建筑工地打工。2013年10月,他在工地施工时,从楼上掉下来,腿摔伤骨折。我们找建筑公司要求工伤赔偿时,建筑公司说我父亲超过60岁,不能按照工伤赔偿。同时,建筑公司说将活包给了工头,工人受伤应由工头处理,公司不管。我想问一下,我们该咋办?我父亲能享受工伤待遇吗?  相似文献   
28.
詹全友  周颖 《学习月刊》2012,(16):20-21
民族团结教育是实现民族团结发展和中华民族伟大复兴的基本保证。2009年9月,胡锦涛同志在国务院第五次全国民族团结进步代表大会上深刻的指出:"我国民族团结进步事业,是中国特色社会主义事业的重要组成部分。我国各民族团结进步是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在。"[1]在新的时代背景之下,认真落实和强化我国民族团结教育的方针政策,促进和谐民族关系的健康发展,  相似文献   
29.
郑玉荣  张鹏蓉  栾岚 《学理论》2011,(18):245-247
回顾了从20世纪90年代起我国基于学习者语料库开展的研究成果,根据研究方向分别从计算机辅助失误分析、中介语与目的语对比、中介语与中介语和/或目的语对比,中介语纵向对比四个角度总结了研究成果,指出在这四个方向中纵向研究还比较薄弱。结合成果分析,还建议了基于学习者语料库研究的未来发展趋势。  相似文献   
30.
贵州从江侗乡稻鱼鸭系统的生态模式研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
贵州从江侗乡稻鱼鸭系统从空间看,有机体之间确定了多种共生关系,占有不同的生态位,摄取各个层次的物质和能量;从时间看,根据稻鱼鸭各自生长的特点,通过操作节律的调控,使它们和谐共生;从结果看,在不增加空间的前提下,获得大量有机产品,提高了稻田的生产生态效益,实现了农田的永续利用。作为一种独特的农业文化遗产,该系统是历代侗乡人在对生态环境的深度认识和把握的基础上积累起来的智慧与技能的整合,与所处自然生态背景形成了相互兼容、物质和能量互换的并存多元的循环圈,具有重要的生态服务功能,对民族地区生态文明建设具有重要的借鉴价值。  相似文献   
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