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41.
依饭节是仫佬族人民长期生活习俗的凝聚,承载着特定历史时期仫佬族民众的诉求。依饭节是最早入选国家非物质文化遗产名录的少数民族节日,其自身起源的神话与传说、供奉的人物与祭仪、旨趣与功能都随时代变迁而变迁。在文化生态视角下,通过解析依饭节文化的起源与发展历程,探索依饭节文化的历史意蕴,就能发现其特色文化的构成基质,发现影响其文化生成的社会经济发展力量,发现依饭节文化的传承方向。此视角对于保护和传承依饭节文化、弘扬优秀民族文化具有建设性帮助,对于探讨非物质文化遗产传承问题也可提供某种思路。  相似文献   
42.
我们无须评判什么样的人生才是成功的人生,其实任何一种活法都是人的自由选择。我只想提醒大家一点,那就是无论选择何种活法,都不要压抑与忍耐地活着。  相似文献   
43.
张甲秀 《前线》2022,(1):40-42
历史虚无主义自19世纪末20世纪初传入我国后历经多次演变,从个体人物、历史结论、某个历史时期、某一方针政策、发展道路等方面入手,对历史进行选择性虚无化。反对历史虚无主义的主要对策包括:坚持马克思主义指导;加强主流意识形态建设;落实立德树人根本要求,广泛开展四史学习教育;强化舆论监管,不给历史虚无主义可乘之机。  相似文献   
44.
生态民主源于民众对于更好生活的渴望,体现出集体和个人对于建立一个公正、持久的共同体的决心。生态民主作为市民社会的一种表现,建立在对工业过度发展的限制和随后的改革之上,它具有放权、灵活、权力转移等特点。全球工业政治经济帝国和国家的解体为民主转型提供了机会。文章详细介绍了如何从工业主义现实中构建生态民主,将生态民主视为市民社会的复杂动态的一种表现。从结社、合作和联盟的演变中不断发掘出对于自由和共同体的追求,是生态民主发展的基本途径,也是一种渐进的质的变化。文章还考察了作为新兴的生态民主范例的三个案例:蒙德拉贡合作社、生活协会俱乐部和大西洋消费合作社。  相似文献   
45.
郑贺秀 《法制博览》2011,(6):F0002-F0002
中国是个礼仪之邦。书上都这么说,老师也都这么教。《礼记》中说,夫礼者,自卑而尊人。是说人要以谦恭和敬畏的态度;去为人处世,与人打交道。若这样理解,“礼”,就是个好东西了。于国于民,于人于已,都是大有裨益的。  相似文献   
46.
迷离故乡     
郑贺秀 《法制博览》2011,(10):F0002-F0002
  相似文献   
47.
10月17日,中国知识产权研究会召开秘书长会议。出席会议的有秘书长赖洪,副秘书长刘波林、张锦锐、范汉云、郃中林。  相似文献   
48.
作为企业发展支柱的知识产权所发挥的作用   总被引:3,自引:0,他引:3  
1.株式会社INAX概要 *公司名称:株式会社 INAX(INAX Corporation) *注册资金:48,468百万日元(截止1999.10.21)(1万日元约合750元人民币) *从业人员:5,800人(截止1999.10.21) *总公司地址:日本国爱知县常滑市 *公司所属实体等的所在地:在日本各都道府县均设有分公司以及营业所,在日本各地建有17家工场。  相似文献   
49.
近年来 ,我们围绕省、地局工作思路和工作要求 ,针对实际工作存在的思想政治工作方法简单陈旧 ,与新形势发展不相适应 ;部分干部进取心不强、纪律观念淡薄、图安逸、讲享受等现象不同程度存在 ,与工作要求不相适应等情况 ,结合自身实际 ,在政工上网、星级评定等方面作了一些有益的探索和尝试 ,取得了较好的效果 ,推动了全局工作的顺利开展。一、完善政工机制 保证思想政治工作的生机和活力。思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势。在改革开放和发展社会主义市场经济新的历史条件下 ,要进一步发挥党的这一政治优势 ,至关重要的一点是要…  相似文献   
50.
今天的市场中到处都存在这样的矛盾:一方面大量商品积压滞销,另一方面人们需要的东西又得不到满足; 一方面企业感到生产难做,另一方面又有很多生意没人去做。造成企业骑驴找马,甚至不知所措的重要原因,是一些企业缺少市场细分化的意识。所谓市场细分化,是指企业依据消费者需求的差异性和类似性,把整个消费者群体按一定标准划分为若干  相似文献   
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