世纪之交 爱国主义诗歌与传统文化

中国是一个诗的国度.爱国主义,是中国诗歌世代相传的神圣主题.世界上许多民族的文化中都有悠久的爱国主义传统.中国人的爱国之情,往往源自对家的情感.几千年农业文化的根基,建立在对土地的依恋和对血缘的认同上,正是那不可割断的血脉和无法背弃的土地,才产生巨大的凝聚力.从某种意义上说,国是家的升华,中国人对家国的概念是很清醒的,有国才有家.这种传统文化精神养育了素朴的整体思维,也使中国人特有的种族认同感,群体意识以及对本土的归属心态表现的异常强烈而深厚.在世代相传     

饮水思源忆故乡

故乡在澜沧江边高高的阿定山上,虽说与澜沧江遥遥对望,却由于山高坡陡多旱等原因,这里一年四季绝大部分时间,村民们都得去很远的地方挑水吃。大集体年代,生产队每年都得安排一个生产组挑水,那年头村民们时时面临断饮的危险。我永远忘不了那样的情景,天还未亮,村口的小路上已拥挤着挑水的男男女女,叮叮的水桶声诉述着水荒的艰难,一口老井,由于周围水有林遭砍伐的原因“罢起工”来。村民们不得不在下雨的日子挖下深窖,贮积下又浑又脏的雨水,饮上几个月,完了又到离村更远的地方挑。后来,生产队长派人到离村子10多公里外的大龙潭箐找到一处…     

论增进农民福祉

福祉是指人同时达到了物质上和精神上的满足的一种积极的情绪体验.它是研究生活质量的一个重要指标,是社会进步的深层次尺度.增进农民福祉是社会主叉新农村建设的最终目标,具有重大的现实意叉.我们党应该始终把增进农民福祉作为解决农民问题的基本价值取向,千方百计增进农民福祉.     

手足情深——和郭炤烈教授诗

手足情深一家园， 隔海相惜盼团圆； 待得两岸风浪平， 民族振兴将偿愿。 手足情深——和郭炤烈教授诗@许文彬     

建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党

建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党,既是对新形势下党的建设自身经验的科学总结,更是对全面提高党的建设科学化水平提出的时代要求。这就要求我们党必须不断提高党的执政素质和能力,将服务贯穿执政活动始终,以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程。     

转换为民政后的缅甸——以探讨“民主化”与国际关系为中心

一.前言现在,缅甸受到了全世界的注目。其理由大致有两个。其一是2011年3月自1988年以来持续了23年的军政(加上此前的1962年开始的奈温将军领导的"缅甸式社会主义"体制下的军政,约50年期间)转换为了民政,而且总统吴登盛领导的新政权显示出超乎人们预料的大胆的"民主化"动向。其二是因为缅甸国内从军政转换为民政与"民主化"的动     

浅谈如何加强基层班子建设

正思想统一的班子是行动的前提,是凝聚人心、力量、调动一切积极因素,完成团场改革、发展平稳的重要保证。随着团场深化改革,社会经济成份、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的多样化,干群思想活动的独立性、多变性明显增强,影响干群思想的因素复杂多样,统一班子的思想比过去要艰巨得多。如何教育班子成员正确认识和处理好名利的关系,就要统一思想,认识长远利益和暂时利益、     

敢立粤岭唱大风——大革命时期李富舂在广东

大革命时期，李富春主要在上海和江西工作。事实上，广东也是李富春从事活动的重要阵地。他从莫斯科回国后，被党派往广东，先后担任国民革命军第二军党代表、政治讲习班主任、广东省委组织部长、代理书记等职，为党的事业倾注了全部心血和智慧，作出了重要贡献。