红军长征过云南与龙云思想转变的开始

红军长征过云南,传播了革命火种,对云南历史的发展产生了重大影响。在红军长征过云南的影响下,龙云的思想也开始了转变的历程。 一、红军长征过云南、龙云商议对付红军的策略 1934年10到1936年10月,中国工农红军举行了闻名世界的二万五千里长征。红军长征的两大主力——中央红军(即红一方面军)和红二、六军团     

在流动人群中建设服务型党组织的探索——重庆市江北区创建流动党员“红心驿站”的调查研究

日益频繁的社会流动性,迫切需要加强流动党员和流动人群的管理服务。重庆江北区以创建"红心驿站"为抓手,倾力打造流动人群中的服务型党组织。"红心驿站"践行服务型党组织的使命,充分发挥了管理流动党员、服务流动人群的积极作用。在流动人群中创建"红心驿站"这样服务型党组织,这项工作本身就具有开创性。     

中新关系中的佛教——宏船法师及其访华(1982—1990)

宏船法师(1907-1990)于1982至1990年间八次访问中国。在这期间,宏船法师会见了中国国家领导人和宗教界领袖,参访佛教圣地,帮助重建与他师父会泉法师有关的佛寺,并主持宗教仪式。本文主要考察宏船法师访问中国的外交意义,将这些宗教交流置于20世纪70年代末中国对外开放之后更广阔的中新关系历史背景之中,以论证佛教在两国建立官方外交关系之前所发挥的促进两国关系的作用。在中新两国尚不存在正式外交渠道的情况下,宏船法师的宗教之旅作为非正式外交渠道,帮助两国互建信心。     

论教育场域中的话语权与教育人本精神的回归

教育的本质应突出教育的“人本精神”．但是当下教育场域内的某些教育实践却偏离了人本精神的承继。从教育纵贯发展来看,作为教育源头的原始教育,以及“有类无教”的历史践行中．施教者和受教者之间话语权的分配均处于一种均衡状态,这与当今教育话语权的不平衡而导致教育资源分配的异化形成了鲜明的对比。因此．重置教育话语权,让其动态均衡并自主发展,这是“教育人本精神”得以回归的有效途径。     

中华民族伟大复兴中儒学之命运

儒学复兴已成定势。儒学要在中华民族伟大复兴中发挥重大作用,须看清中华民族现状,以明确可能弘扬的旧学说与亟待开启的新境界。当代汉语与中国人的思维方式,在西方文化影响下已有很大变化;经过人民革命,中国社会结构、相应伦理、各项制度已发生根本变化;中华民族的国际交往须遵守共同规则,中国人的社会存在中尚有不合乎这类规则的要求,因此需要儒学创新,从传统中开掘出合乎民族复兴要求的新说。儒学要寻求凝聚中华民族的方案,提供适合中国国情的政治哲学,建设适合中国人国民性的道德哲学,特别需要从儒学自身资源中开启中国思想从来没有过的法权哲学。     

探索“群众警务”新模式

“枫桥经验”既是一个老经验,又是一个新课题。但我认为,“枫桥经验”之所以能50年来薪火相传,主要的内核在于她具备“群众基因”。“枫桥经验”45周年调研期间,我们提出了“群众警务”的新观点,要求民警扎实开展以保障群众根本利益为核心的警务工作。     

确保国家东部公园建设首战告捷

正开化县开展重点生态功能区示范区建设试点的集结号已经吹响,国家公园的圆梦行动正式启航,这是开化实现"转型跨越、绿色崛起"的重大机遇。在实践中,要坚持以改革为统领,以时不我待的紧迫感和精气神,抓好既定各项任务落实,确保国家东部公园建设首战告捷。守住"底线"坚持生态建设环境保护不动摇构建"一体两翼多点"的县域城镇空间体系,开展城关小城市培育试点,5     

鲁迅与毛泽东跨越时空的诗心相通

正鲁迅与毛泽东两人从未谋面,但他们以诗歌的形式达成了二十世纪最具有深度的心灵默契与无言交流。两颗诗心穿越时空相会的一瞬,将定格在中国人的精神生活中并留下深深的印记。二十世纪中国,鲁迅是文学家,毛泽东是革命家,两个人虽然从未见面,但是他们不谋而合,都写旧体诗,表现了一种基于精神气质上的共同爱好与兴趣。毛泽东晚年曾经说:"我与鲁迅的心是相通的"。这句话不易索解。撇开共同的革命追求、共同的政治信