媒体审判下的司法困境

继义正词严地“东莞扫黄”后仅隔十一天,媒体再次腾出金贵时间,大义凛然地报道“广汉打黑”了。说实话,每次看过新闻·媒体这种不乏深入的案件报道,所揭露的堆积如山的嫌犯“犯案事实”,在情感上,不能不叫人佩服并羡慕其细致的调查作风和全能的发声效果,也不能不激起对“黄泛黑狂恶纵横”的无限愤慨、无比痛恨和严重鄙弃。甚至它的报道,还会激起无数受众对犯罪嫌疑人的咬牙切齿：“如此败类,死有余辜,我是法官,定判他立斩不饶!”     

法律中立论

一、含义分析 法律中立是关于法律价值状态的一种学理描述。在法学史上,人们对法律价值状态有多方面的描述。如把法律描述为最高理念、统治工具、阶级意志、民族精神、神的启示等等。从对当代社会的实际影响看,法律至上论和法律工具论这两种关于法律价值的不同描述,影响并支配着社会的不同     

论司法政策及其法治使命

司法政策是政策的重要组成部分。对司法政策的探究,既要遵照政策和司法政策的一般理念,也要根据国家实在法有关政策的具体规定,还要沿循既有政策制定和落实的实践。司法政策可两分为“法定司法政策”和“依法定司法政策”,两类司法政策的制定主体、内容、效力虽皆不同,但都不影响司法政策对当下目的的关注和追求。我国的政策及司法政策,在很大程度上不是作为法律要素而存在,相对法律,其具有明显独立性。就司法政策而言,其制定主体多元、法律根据欠缺,因此,在法律上完善司法政策,是保障其在法律原则、规则前提下,实现“具体法治”“效率法治”“实质法治”使命的必由之路。     

论民间法作为宪制的共和基础

民间法研究作为近十年间中国大陆法理学研究的重要话题,一直被一个疑问所困惑:和国家法相较,民间法不过在非正式法源意义上才有研究的价值,因此,它无论如何也进不了法学研究的主流殿堂.而笔者要说,倘若站在司法中心主义的立场看待相关研究,不无道理,并且在这十多年来,笔者一直积极支持并呼吁我国法学研究应从宏大叙事向微观论证转型,从立法中心主义立场向司法中心主义立场转型,从价值设证的论述向规范实证的论述转型①.     

从“第三次宪法修正案”看我国宪政的五大观念变向

第三次宪法修正案体现了五大宪政观的变向,即从民主的自由观到自由的民主观,从主权的人权观到人权的主权观,从公平的效益观到效益的公平观,从社群的协作观到协作的社群观,从政治的法治观到法治的政治观     

民间法、民族习惯法专栏主持人手记(四十四):民间规则、事实解释与权威失落

<正>法律活动总是在理解和解释中完成其使命的。谈及法律活动,如果逃离对制度的整体性把握,则对它的理解也会不得要领。但制度这个在人们口头笔下习以为常的概念究竟指什么?只见人们不求甚解地言说,而很少见对其有真知灼见的阐释。我以为,制度是以规范为前提而对交往行为逻辑化、结构化、稳定化和秩序化的安排。在规范前提引导下,一种制度应当由规范、主体(组织)、理念(意识)、行为和反馈诸要素构成,     

论民间法研究的学术范型

民间法研究的学术范型问题,是民间法研究发展到一定阶段人们必然会追问的问题。这一问题首先涉及的是民间法概念的范型问题,它只能在和相关概念的比较中得出结论。同时,这一研究还涉及到民间法研究的问题意识,这一问题只有在和法律功能的比较中得出结论。民间法研究的宗旨,在宏观层面是为解决国家整个法治秩序的架构问题,在微观层面是为了给纠纷解决提供一个可资参照的领域。不同的民间法研究范型,有不同的研究宗旨。和法学关联最紧密、同时也和司法关联最密切的一种民间法研究范型,是行为—裁判范型。     

天水市后备干部挂职锻炼重实效

河南省桐柏县坚持把远程教育工作与新农村建设一起安排部署，一起稳步推进。至目前，全县已基本完成终端接收站点建设任务，初步建成了县、乡、村三级远程教育网络，远程教育正以其独特的作用，成为建设社会主义新农村的助推器。