明确主体职能,抓住主要方面——“两新”组织党组织发挥作用的两大关键

两新组织党组织与其他领域的基层党组织一样,应当发挥战斗堡垒作用和先锋模范作用。中央和地方党委出台的加强两新组织党建工作的制度文件,为两新组织党组织发挥作用提供了政策法规依据。从党组织发挥作用的主体职能分析,要求普通党员发挥先锋模范作用,党支部发挥战斗堡垒作用,决策、管理层党员发挥独特影响作用。从党组织发挥作用的主要方面看,要求党组织和党员围绕推动发展、服务员工、凝聚人心、培养人才、促进和谐、参与社会管理、加强文化建设七个方面发挥作用。     

黄花滩生态移民的好日子

寒冬腊月,驱车行驶在前往古浪县黄花滩生态移民区的道路上,抬眼远望,一马平川的古浪黄土,一望无际的皑皑白雪,凛冽的寒风呼啸而过,嗖嗖作响.走进移民区,一排排崭新的房屋、一条条宽敞的道路、一座座整洁的院落、养殖圈舍梯次排开,富民温棚里果菜长势喜人……     

锻造新时代国有企业领导班子和干部队伍

面对"两个一百年"奋斗目标历史交汇期的新形势新任务,国有企业必须重视领导班子和干部队伍建设,努力锻造新时代、新征程上敢于担当、勇于作为的国有企业领导班子和干部队伍. 一、当前国有企业领导班子和干部队伍中存在的问题 政治理论水平有待提高.部分领导干部主观认为企业生存的核心是效益,把更多的精力放在了抓效益、抓产出上,对政治...     

推动智慧型“工人驿站”建设的做法与启示

<正>为切实提高服务职工精准化水平,进一步做好区域化、人群化普惠服务,浙江省湖州市总工会坚持需求导向,准确识变、科学应变、主动求变,依托湖州网上工会平台,以智慧型"工人驿站"建设为主抓手,破解户外劳动者生产生活实际问题,打造线上线下有机结合的工会工作新品牌,努力把工人驿站"小服务"做成"大文章",让户外劳动者感受到工会组织的关怀。     

缺不得的“德”

宋代书法素有苏、黄、米、蔡四大家之说.前三人的书法,苏轼丰腴跌宕,天真烂漫;黄庭坚纵横拗崛,昂藏郁拔;米芾俊迈豪放,沉着痛快,自古以来备受推崇.此三人列于四大家,向无异议.唯独蔡襄,虽然取法晋唐,讲究古意与法度,有自己的独特风格,但成就无法和前三家相比.那么他的书法为什么也被列入四大家呢?     

中央苏区儿童教育主要特点及其启示

中华苏维埃临时中央政府成立后,开展了极富规模的儿童教育建设运动,为巩固苏维埃政权、稳定社会秩序、增强社会活力、改善民生作出了重大贡献.中央苏区儿童教育实践是新中国儿童义务教育的框架雏形,它所呈现的特点和创造的经验在今天依然闪耀着光辉,极富时代教育特点,对搞好现代儿童教育事业具有十分重要的学习与借鉴意义.     

也谈五尺道的开通及其对西南夷地区社会发展的影响

作者认为上古五尺道的开通,可以追溯到春秋战国时期蜀、楚对川滇黔边区的争夺和开发。到了秦国夺取巴蜀以至汉代,五尺道的开通才进入了大规模的拓展延伸阶段。与此同时,先秦两汉间巴蜀人的南向发展,以及秦汉政府在政治、军事、经贸、文化、移民和对外交通采取的举措,最后是导致西南夷地区从此成为秦汉多民族统一国家的重要组成部分,并给当地社会的发展进步带来了十分积极而深远的影响。     

广东农民专业合作组织建设的财政扶持政策探研

通过评价广东农民专业组织发展状况,分析农民专业合作组织财政扶持的问题,建议加大财政扶持力度,突出财政扶持重点,改进扶持的方式方法,建立资金使用监督体系,整合相关政策措施,以形成广东财政扶持农民合作组织建设的合力,促进农民专业合作组织的发展。     

冯天瑜明清文化转型学术思想研究

本文探讨了冯天瑜在明清文化转型研究领域的成果和贡献,具体考察了冯氏在这一研究过程中的四个阶段和四大特点,指出其学术具有创新性、联系性、持续性和现实性的特点,并对冯氏在文化转型的概念、动力和模式上的理论研究作了归纳,认为他既重视明清时期中国传统社会内部的转型因素,反对西方中心论的冲击———反应模式以及由此滋生的全盘西化论,同时也反对华夏中心论以及由此滋生的民族文化本位论,强调明清文化转型的动力是中华元典精神和中国社会内部自身近代因素与西学及西方近代文明间的相互激荡和彼此作用。本文指出,冯氏在长期的、多角度的明清文化转型研究中,形成了纵横捭阖的研究路径,使这一领域在不断变幻的视角中获得新的观察和提升,既梳理了明清文化转型的历史过程和承转启合的节点,又提出了元典精神、文化重演律等重要的理论学说,开拓了明清文化转型研究的广度和深度。     

如何建设社会主义核心价值体系

当下建设社会主义核心价值体系,内容明确,具体目标却并不是很清楚。价值体系属于精神,不属于物质世界;但又客观存在着,不能归属于主观世界,因而必定有第三世界——客观知识、客观精神世界。确认第三世界,对建设社会主义核心价值体系而言,是须依据的重要哲学基础。价值体系要落实到言行,言、行皆有意义,意义成体系,诸意义体系构成意义世界。意义世界属于第三世界,随时代演进变迁着,核心价值体系在意义世界中是相当稳定的成分,这就意味着核心价值体系是已有的,并实现为每个社会成员的文化存在,构成其本质。社会主义核心价值体系的基本特性当是:它具有鲜活性,大众性,日常性,崇高性,社会主义性质。核心价值体系是价值体系之网,须民众喜闻乐见、植根于人性,属于天经地义,其条目字数不宜超过10个,须经由长期反复研讨、实践逐步形成,建议条目方案为仁义礼知忠敬诚信。践行核心价值体系的最终目的是,化为每个社会成员的文化存在。入心、成体是践行核心价值体系的两个基本环节,在此特别提请在入心环节关注情感能力、在成体环节关注礼制及建设现代礼制之必要性。