“三敢”精神--贵州红色文化时代化的新诠释

“三敢精神”指黎平会议精神“敢闯新路、敢于突破、敢于胜利”，它是对包括黎平会议精神、遵义会议精神等整个贵州红色文化精神的总结和升华，是贵州省红色文化时代化的新解读，同时也是全国红色文化发展的成果。     

平定通化“二·三”反革命暴乱始末

1946年春节,是抗战胜利后的第一个春节。饱尝14年亡国奴之苦的通化人民沉浸在无比欢乐和幸福之中。市民们打起了尘封的锣鼓,踩着高跷,扭起秧歌。家家户户挂起了灯笼,有宫灯、纱灯、解放灯、跑灯、冰灯、拥军灯,花样繁多,令人目不暇接。门上贴着“解放感谢共产党,翻身不忘毛主席”、“欢庆光复第一春,喜度解放首次节”的春联。人们载歌载舞,歌颂党、歌颂新生的民主政府。歌声、锣鼓声、鞭炮声、唢呐声,把山城通化变成了一片欢乐的海洋。 然而,也正是这个时候,日、蒋反动派沆瀣一气,正在实施一个巨大的阴谋。2月3日(农历正月初二)凌晨     

简析俄、美基于地缘政治的社会类限制对外来移民的阻碍作用

地缘政治是影响俄、美移民迅速发展的重要原因之一,并且是他们在制定移民政策时所关注的要素。基于对本国地缘政治利益的维护,俄、美通过各种社会限制措施的实施来限制移民的发展。本文使用了地缘政治的分析方法,立足于俄、美特殊的地缘政治实际,分析了他们所采取的一些社会行为对外来移民的阻碍作用。     

“人权”与“以人为本”

“国家尊重和保障人权”写入我国宪法,首次将人权由一个政治概念提升为法律概念;这是中国人权发展史上的一件具有里程碑意义的大事,是中国社会主义政治文明建设进步的一个重要标志。自从党的十六届三中全会《决定》指“出坚持以人为本”以来,以人为本的提法受到广泛关注。能否正确理解“人权”和“以人为本”的含义,不仅关系到对国际社会人权领域争论焦点的认识,而且关系到人权保障制度的设置及完善和实现以人为本的目的。人权的真实含义及其本质可“从人权“”、权利“”、法律权利“”、公民基本权利”四者的比较中来把握。一“、人权”和…     

宽松环境:创新人才成长的有益选择

人才的成长与环境有着直接联系 ,创新人才的培养需要宽松的环境。衡量宽松环境的标准 ,一是心理的安全与自由 ,二是制度加以保证的外部自由。     

知名度与知民度

“人过留名,雁过留声。”“好名”,在我们中华民族,大约也算得上是一个传统。人活一     

儒家仁学思想与和谐社会建设

以“仁”为主干的儒家思想传袭至今已有2000多年的历史。它历经风雨而不衰退，饱受干渴而不枯萎，更使中华民族的凝聚力坚不可摧。笔者欲就其影响力的深刻内涵予以阐述，以探索构建当代和谐稳定社会的历史渊源。     

《当代东南亚政治指南》（三）：新加坡共和国

新加坡这个岛国位于马来西亚半岛南端,领土面积仅有600多平方公里。柔佛海峡把它与马来西亚隔开,但它却通过一条带有公路和铁路交通的堤道以及一条在1998年开通的公路桥与大陆相连。其南面的新加坡海峡把它与印度尼西亚的廖内群岛(Riau Islands)隔开。它的人口有320万人左右,其中的3/4是源于移民(华侨[Overseas Chinese])的华人(ethnicChinese)。其人口的15％左右是马来人,很多马来人与柔佛海峡对岸有联系。英国总督斯坦     

法学视野下的性别公正与妇女保护

在人类历史上,妇女长期被认为在许多方面次于男子,在法律上则表现为妇女与男子处于不平等地位,甚至从属于男子的地位。女权运动的主要目标之一,就是争取妇女与男子在法律上的平等。性别公正与妇女保护在法学领域也是一个重点问题。对性别公正与妇女保护问题,可以从基本法理、国际人权法,中国妇女保护法律制度等几个方面来进行研究。     

论新型价值观的构建

价值观是主体关于客观对象与自身之间价值关系的基本看法。价值观会随着社会的变迁而发生变化,同时,价值观的变化对于社会发展和社会生活也具有重大的意义。社会的发展呼唤新型价值观的构建,以指导人类生活,推动社会进步。新型价值观的构建要坚持正确的价值导向,要借鉴不同民族价值观的合理内容,要与社会发展阶段相适应,要以先进文化的前进方向为指导。