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11.
关于我国社会主义早产的理论在前几年曾盛行一时,至今仍为某些人沿用。我认为这里存在着理论上的错误和概念上的混乱。之所以产生这种错误,一个不可忽视的根本原因在于把无产阶级革命的物质基础与社会主义社会的物质基础简单等同起来。以此来说明建立社会主义缺乏物质条件。那么,为什么说社会主义社会的产生不是“早产”呢?由于它关系到怎样认识现实  相似文献   
12.
马克思提出了国家与社会发展的基本路径:国家控制社会——社会脱离国家——国家回归社会。由于我国特殊的中央地方关系、家族文化的遗风、转型时期后发型现代化国家和共产党的执政等诸多因素决定了我国在国家控制社会——社会脱离国家这两个发展时期有自己的特殊性,是循着家国同构国家与社会不平衡模式——党国同构国家与社会不平衡模式——政党领导下国家与社会和谐模式的路径。  相似文献   
13.
一是教条主义的思想误区教条主义在党内有着较长的历史,其特点是把马克思主义的某些结论绝对化、教条化,脱离具体实际和具体社会环境,生搬硬套。教条主义给中国革命和建设事业带来了极为严重的后果。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想都是通过科学地运用实事求是的思想路线,清除教条主义的思想障碍而成功地实现了马克思主义的中国化。二是实用主义的思想误区。实用主义无视马克思主义理论的系统性,片面地引用马克思主义的个别词句,为己所用。教条主义是把马克思主义奉为迷信,实用主义则把马克思主义作为恣意使用的“工具”。三…  相似文献   
14.
本文针对<理论月刊>发表的朱志杰先生关于<如何理解对社会主义"没有完全弄清楚"的论断>(见1999.1、2期合刊)一文中关于"没有完全弄清楚"的涵义,提出了一些不同的看法,朱文在谈到"没有完全弄清楚"的涵义时,忽视了重要的两点社会主义商品经济存在的必然性与人的全面发展.本文着重从这两个方面进行分析,探讨了对社会主义没有搞清楚的原因,并提出了自己的看法.  相似文献   
15.
费英秋 《人民论坛》2023,(20):68-70
党的自我革命精神就是始终不忘初心、牢记使命,具有以人民为中心的人民性、自我批判的革新性、与时俱进的超越性的价值意蕴。党的自我革命精神与中华优秀传统文化存在内容、思维方式、精神品格的三重耦合,内容方面传承了中华优秀传统文化中的民本思想、自我革新和自我反省的优良传统,思维方式方面兼具整体思维和辩证思维的特征,精神品格方面在人格、使命、境界等领域具有契合性。未来应坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,以时代精神为引领正确处理“守与变”的关系,实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。  相似文献   
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