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原大连市中级人民法院副院长高英同志今年六十五岁,一九三九年参加革命,一九四五年从事政法工作,是辽宁省政法战线上的一位老战士。今年七月,他积极响应党的号召,以革命事业为重,主动申请退出领导岗位。在欢送会上,他深情地表示:“我虽然离开了工作岗位,但不能离开革命事业,只要组织需要, 相似文献
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当代中国在逐步摆脱人治的枷锁而迈向法治的进程中,道德法律化是现阶段法律发展中所表现出来的一种趋势。理论界众多的学者对其在法治实践中折射出来的价值内涵,进行了殚精竭虑的考古与思辩。虽然观点林总,但无论是理论探索、立法导向还是司法实践,仍存在诸多认识与操作误区。理性地反思与检讨这些误区,对于加强和指导我国的法治建设与精神文明建设,正确地理解与定位“法治”与“德治”的关系,有着十分重要的意义。 一、道德的法律强制论误区与检讨 千百年来,法律与道德的关系一直被认为是一个难解之谜,从不同的理论角度,有迥异的… 相似文献
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击向麻木灵魂的重锤──全国罕见的大客车上当众抢劫轮奸透视卢浪秋,赵迅齐鲁大地向有惩恶扬善、行侠仗义的古朴民风,一部《水浒》演义出梁山好汉的英雄豪气,不知为后世多少代人敬仰!然而,进入20世纪90年代末,在这里却出现了一个与时代气息极不和谐的音符。这一... 相似文献
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社会契约视域下的国家责任 总被引:1,自引:0,他引:1
社会契约是一种关于国家与社会的存在原理。其基本划分是社会契约与政府契约,其理论旨趣是探究国家何以合法与社会何以可能,其理论形态经历了漫长而复杂的历史变奏。但其基本精神始终不散:国家源于人民的同意,政府基于人民的委托;反过来,政府恪守承诺、保障人权,实现社会正义,这是无可推卸的国家责任,也是国家与政府合法性之实质基础。社会契约虽非历史的,但不减其合法性判准的实践现实性。 相似文献
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弱势群体保护的法哲学诠释——以社会连带为视角 总被引:3,自引:0,他引:3
学界对弱势群体保护制度建构探讨较多,但对弱势群体保护法理依据研究明显薄弱。而对事物之“为什么”不清楚,对事物之“怎么办”就不可能真正清楚。社会连带理论蕴涵了弱势群体保护的价值精髓社会团结;廓清了弱势群体保护的道义前提社会平等;明析了弱势群体保护的有效路径社会规范;标示了弱势群体保护的发力源泉社会责任。社会连带视角下弱势群体保护的实质是为了社会的可持续发展;弱势群体保护需要树立科学的社会哲学与发展理念。 相似文献
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赵迅 《湖南行政学院学报》2000,(6)
依法治县是依法治国的重要组成部分。邓小平民主法制理论是依法治县的理论基础。依法治县要树立以良法为基础,法律至上、权力制约和保护公民权利的观念。依法治县的重点是依法行政,关键是党的领导,动力是社会自治和国家强制。 相似文献
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社会契约视野下国家责任的基本涵义是:国家源于人民的同意,政府基于人民的委托;反过来,政府恪守承诺、保障人权、实现社会正义,这是国家与政府合法性之实质基础。社会契约视野下国家责任的生成逻辑是:政治国家是理性型构的产物;自然状态的非自足性是进入文明社会的动因;人民一致同意是国家合法性的前提;国家合法性更在于信守承诺、履行责任,遵守自然法;国家的合法性还在于自身应是一个道德体;国家合法性的丧失与人民的抵抗。社会契约虽非历史的,但不减其合法性判准的实践现实性。 相似文献