穆斯林的斋月

斋月,阿拉伯语叫"莱麦丹月",中国信仰伊斯兰教的回、维、东乡、撤拉等10个少数民族穆斯林称该月为"尊贵的月份"、"吉祥的月份"。1998年穆斯林的斋月是公历1997年12月31日(农历12月初2)入斋,1998年1月29日(农历正月初二)开斋。正月初三为开斋节,因为这天是星期五(主麻日)又俗称"双尔德节"。按伊斯兰教法规定,成年健康的穆斯林(除孕妇外)"见月儿封斋,见月儿开斋"。也就是说从这个月的新月出来到下月的新     

跨越劳动合同的十个“坎”

《劳动合同法》创设了一系列新制度、新规则,但实践中用人单位会采取五花八门的手段规避这些新制度、新规则,使刚走上社会的劳动者陷入到一些沟沟坎坎之中。为了让职场新人对这些招术有所认识、防范,我们主要归纳了要注意迈过劳动合同的十个“坎”。     

当代大学生对思想政治教育的逆反心理及对策

在思想政治教育中，一旦受教育者产生逆反心理，思想政治教育就难以取得预期效果。而大学生对思想政治教育的逆反心理是比较常见的。分析大学生对思想政治教育产生逆反心理的原因，据此探讨消除或避免思想政治教育中逆反心理的对策，对于改进高校思想政治教育，提高思想政治工作的有效性具有重要意义。     

民族建构的限度——中华民族“同源论”与“同终论”的兴衰及其启示

中华民族“同源论”与“同终论”是民国时期的主流民族历史叙事模式。前者认为国内各族有着共同的血缘起源,后者认为各族已经同化成为一个高度同质化的中华民族。这两种民族话语为建构中华民族共同体意识、号召各族团结抗战起着重要作用。然而,它们对国内各族的族际差异与自我认同缺乏包容性,受到中国共产党的批评。中国共产党人提出一个更包容族裔差异的历史叙事模式,为现有“多元一体”的中华民族历史叙事奠定了基础。这段历史表明,民族建构是有限度的,在民族建构过程中要对各族的多元差异给予尊重与包容。我们要探索与完善我国既有的“多元一体”民族建构模式,为铸牢中华民族共同体意识提供历史与理论支持。     

新时期如何保持党员先进性

一要正确处理坚持共产义理想与执行发展市场经济的现行政策的关系。在当前，怎样做到既坚持共产主义远大理想，又带头贯彻执行党的发展社会主义市场经济的现行政策，是摆在每个共产党员面前一个不可回避的现实问题。应当看到，党制定的现阶段政策与党要实现的最终目标之间...     

中国:期待全球经济强者聚首上海

由时代华纳集团所属《财富》杂志主办的99《财富》全球论坛于1999年9月27日在中国上海召开，我所任职的国务院新闻办公室担负了这次论坛的承办工作。应论坛的邀请，全球商界巨擘聚首上海，共同探讨全球的经济问题。这是中国历史上最引人注目的跨国公司领导人的大聚会。此次论坛受到中国的重视，中华人民共和国主席江泽民将亲临这一盛会的开幕式，并发表演讲。如同全球大公司的首脑们将《财富》全球论坛看做是一次“脑力激荡”，和“激发新思维”的一次难得的良机一样，中国的企业界也对此次论坛寄予厚望。他们希望通过此次论坛，了解世界经…     

创新管理理念 追求质量效益

铁十四局隧道工程处成立于1994年10月。4年多来,走出了一条以质量、效益为中心的发展之路。经济效益从负债2000多万元发展到积累资产1.7亿元。施工质量获2项鲁班金像奖(1项独立、1项综合)、6项省、部级及中铁建总公司优质工程奖、11项局级优质工程奖。 一、发展速度不盲目求快,而是坚持“快速”与“稳步”相统一 把“快速”与“稳步”统一起来,从实际出发,制定了积极稳妥的发展步骤和目标;“一年起步,两年上路,三年提高,四年巩固”;把隧道处建成:“三高、四优、五化”企业,“三高”即“社会效益高、企业信誉高、经济效益高”;“四优”即形成技术、设备、人才、管理优势;“五化”即实现“经营决策科学化、机关工作制度化、项目管理规范化、施工现场标准化、企业行为长期化”。     

"淘表"乐

当!当!当!清脆悦耳的钟声,在我幼小的心中留下了深刻的记忆.那时,我家里有一座自鸣钟,我母亲的手腕上有一只金灿灿的手表.母亲常说,人生在世,惜时如金,每天,钟声唤醒我起床早读,提醒我按时上学.……     

冷摊有宝待客寻

黄梅时节,细雨蒙蒙,行人稀少.一天,我途经小巷口时,见一地摊上摆着一些古旧瓷器、捻珠串和砚台.遂驻足蹲下来细看,但摊上瓷器多数是伤残货.……     

社会流动强化对当代人发展的双重性效应

迈向现代化、处于转型期的当代中国社会正在经历着从封闭走向开放、从僵化走向灵动、从停滞走向活跃的发展过程，社会流动强化是当代人必然性的生活样态。社会流动强化对当代人的发展产生双重性效应，一方面，它使个体生命超越时空界限，获得不断扩展与丰富；另一方面，它给个体发展带来无尽风险，却又使人们精神世界、观念意识中的持久确定性发生动摇，应对风险能力下降。