“我怎麼能忘掉它呢?”——孫傳芳之子孫家勤重訪大陸

孫傳芳是中國近代歷史上有名的北洋軍長官,他總共有七個子女,孫家勤最小。孫家勤五歲時他的父親就在天津遇刺身亡,因此對父親沒有什麼印象。孫家勤的母親是湖北宜昌人,寫得一手好字,作得一手好詩,還是一位出色的畫家。就在孫傳芳去世的那年,孫家勤開始跟隨母親學畫,這對他後來的藝術生涯有着重要的影響。如今,有了兩個孩子的孫家勤已經成爲享有國際聲譽的中國畫大師了。他現任巴西聖保羅大學中文系主任、巴西中華文化藝術協會會長。     

没有旁听群众也发表一大套公訴詞

过去办案,死揹教条。在公判庭上发表公訴詞,总是長篇大論。最可笑的,有的法庭上只有一个案犯、一个律师(有时还沒有),此外就是审判員、陪审員和書記員。就是这么几个人,我們检     

浅谈图书馆自动化管理

随着科学技术的迅猛发展,大量文献的产生以及文献寿命的加速缩短,使得传统的图书馆管理方法无法满足人们对文献情报的需求.随着计算机技术、远程通讯技术及高密度文献数据存贮装置的出现,图书馆情报工作得以实现计算机管理自动化,它使人们能高效率地利用文献.     

“百獸率舞”此其時

堯舜時代,中華民族出現了統一局面,炎黃部族與東夷部族大融合。堯將統治權傳給出於東夷的舜,組成厂夏朝。有着各自圖騰族標的部落,在保存自己習俗與獨立的文化、信仰的情况下,實現了“百獸率舞”(見《尚書·舜典》),也即無數圖騰部族大團圓,堪稱存信仰之異,而求民族統一的典範。七十年代以來,台灣島出現一種經久不衰的文化現象:尋根现撂钞斁终?下至百姓,無論老少,均以知根識源為榮。台灣許多大報及出版物發表了大量關於台胞及其台灣文化的唐山根源的文章和圖書€有好些關於姓氏、譜牒研     

坚持马克思主义基本原理和中国实际的结合

今年7月1日是中国共产党创立70周年。70年间,党领导中国人民进行艰苦卓绝、英勇顽强的斗争,取得了新民主义革命的伟大胜利,建立了新中国;取得了社会主义改造的伟大胜利,建立了社会主义制度;在社会主义的发展过程中,经过长期的探索,曲折前进,终于找到了有中国特色的社会主义发展道路,取得了社会主义建设和改革的举世瞩目的重大成就。我们走过的道路并不是平坦的,在革命过程和建设过程中都遭受过挫折。伟大、光荣、正确的中国共产党,每遭受了挫折,都正确地总结了经验,拨正航向,继续前进。正反两方面的经验反复证明了这样一个真理:把马克思主义基本原理和中国实际相结合,     

“月亮”舆“漢子”

將國家或地區比做“月亮”,說“誰的月亮圓”,這是我們早已熟悉的。因爲政治立場和價值觀念不一樣,對於同一個“月亮”,常會出現人言人殊的情况。我們熱愛祖國,擁護現行社會制度,自然認爲中國大陸的“月亮”“圓”;而有些人則不以爲然。     

中国农业的现状与前景

歷經四年徘徊後,去年糧食生產達到了歷史最高水平。本文分析了農業生產轉機的原因及仍存在的困難。     

智利发现八千年前人类头盖骨

据智利《最后消息报》1981年1月22日报道,在智利中部库奇普依地区的一座古墓中,发现了一块八千年前的头骨。科学家们进行鉴定以后认为,这是美洲最古老的“库奇普依人”的头盖骨。两年多以前,智利就     

說“六尺巷”

安徽省的桐城縣,可謂文人荟萃。这里是清朝「桐城派」的發源地。此外,如號稱「宋画第一」的李公麟,當代黄梅戏表演藝術家嚴鳳英等,都是桐城籍人氏。名人多,名勝古迹自然多。可是「六尺巷」这條坐落在縣城西後街的百米陋巷,貌不惊人,極其尋常,却被《中国名勝詞典》列為桐城的第一勝迹。原來在清朝康熙年間,巷子的兩侧分別住着禮部尚書張英和一户葉姓居民。兩家在建房時發生了争地糾紛。消息傳到京城,張英便給家中寄来一首詩:「一紙书來只为牆,讓他三尺又何妨?長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。」家人領會詩意,主動拆牆,讓地三尺,从而感動叶姓居民,也採取了相應的措     

社会主义市场经济条件下精神文明建设的若干问题

社会主义市场经济条件下精神文明建设的若干问题韩树英在社会主义市场经济条件下如何建设社会主义精神文明，这已经成为在建设有中国特色社会主义道路上亟待进一步解决的重大战略问题。问题既涉及理论方面，也涉及实际方面的许多问题。一、对社会主义物质文明建设和社会主...