从《伤寒论》“或然症”探讨张仲景“药症”思想

《伤寒论》中6个“或然症”条文和《金匮要略》中相关条文体现了张仲景“药症对应”思想。其常用干姜、细辛和五味子治疗寒性咳嗽,以芍药、甘草治疗腹痛,以生姜、半夏和人参治疗呕吐,以茯苓治疗小便不利、心悸,以桂枝、茯苓治疗心悸,以栝楼根、白术和人参治疗口渴。“药症对应”是“方证对应”的补充,是张仲景学术思想的重要内容,具有一定的理论价值和临床价值。     

让基地成为青少年活动的重要场所

为贯彻十四届六中全会精神,加强爱国主义教育基地建设,中宣部在广泛征求有关部门和地方意见的基础上,于１９９７年６月公布了首批百个爱国主义教育示范基地。这批基地范围广,代表性强,其中既有反映中华民族悠久历史文化的,又有反映革命斗争历史的,还有反映新中国创业史和科技文明成果的。几年来,这些示范基地在各级党委和政府的关心支持下,各项工作取得了显著成效,许多示范基地不仅自身面貌发生了新的变化,教育资源得到了充分利用,而且带动了其它基地工作的开展,在对广大干部尤其是青少年学生进行爱国主义、集体主义、社会主义…     

法国商事调解制度概览

<正>一、法国商事调解概况法国商事纠纷的调解类型有两种：法院命令的调解和契约调解。其中，契约调解的调解条款可以是基础协议内容的一部分，也可以以补充协议的形式呈现。无论是法院命令的调解还是契约调解，都需要取得双方当事人同意。     

德国商事调解制度概览

<正>一、德国商事调解概况（一）德国商事调解的基本情况德国调解制度始于20世纪70年代末，在1977年一次法律社会学领域会议上首次提出了调解的倡议。1999年10月15—16日，欧盟理事会在坦佩雷会议上提出了“接近正义原则”，呼吁各成员国建立替代性非司法程序。直到20世纪90年代末，德国人使用调解的积极性都不高，调解主要应用于以家庭纠纷为主的非商业冲突。     

孟昆玉：百姓心中的“最帅交警”

<正>2月9日，临近交通晚高峰时，天空飘起了雪花。18点30分，已经将辖区内其他路口巡视一遍的孟昆玉来到了广场西侧路北口。“天安门前的石板路抗阻系数比柏油路低，每到雨、雪、霜天气时路就会特别滑，容易造成追尾。我们一周前已经联系了环卫部门，每天给路面做防滑处理。”孟昆玉一边向记者介绍情况，一边关注着交通情况。孟昆玉从警22年，扎根公安交通管理第一线，长期在长安街沿线执勤。无论岗位、职务如何变化，     

警力沉到社区 平安建在基层

出警时间明显缩短、服务群众及时有效、矛盾纠纷不出社区……北京市公安局西城分局新街口派出所什刹海社区警务工作站成立一年多来,全所辖区警情直降60%,其中减少的8成来自什刹海地区。他们高效、细致的工作赢得了辖区群众的一致认可。     

党建引领激发设计小镇新活力

<正>通州区张家湾镇党委抓住设计小镇发展机遇，坚持党建引领激发设计小镇新活力，抓政治引领促共识、抓队伍建设促担当、抓优质服务促发展，推动设计小镇两新组织党建提质增效。张家湾设计小镇原为张家湾工业开发区，成立于1992年，规划范围5.4平方公里，总建筑规模约438万平方米，是通州区第一个工业园区，承载了张家湾独特的工业文化记忆。城市副中心“十四五”规划纲要指出，张家湾设计小镇将聚焦创新设计和城市科技产业，建设成为北京设计之都、数字之都的重要平台。     

美国商事调解制度概览

<正>一、美国商事调解概况(一)美国商事调解基本情况美国的诉讼程序耗时长、费用高且对抗性强，仲裁的时间成本和费用成本也较高，因此，调解在美国社会已被广泛应用为替代性纠纷解决模式。以阿拉巴马州为例，根据阿拉巴马州争议解决中心^②(The Alabama Center for Dispute Resolution,Inc.)统计，自1997年至2019年，该州共调解案件109406起，调解成功86472起，调解成功率为79%。另外，调解也不限于小标的的纠纷，2020年美国调解的案件中，当事人提出的最高索赔金额约为15.7亿美元。     

唱出革命人的豪情壮志——歌曲《革命人永远是年轻》背后的故事

<正>一1951年，在庆祝中华人民共和国成立两周年的国宴上，一位84岁的老人与毛泽东主席同桌。毛主席和他握手，并给他敬酒，老人激动地流下了热泪。毛主席还送给他一个手杖，上面刻着“革命之父”4个字。这位老人，就是参加国庆观礼的东北抗日联军代表、被东北抗联战士亲切地称为“抗联老父亲”的李升。     

一声北大荒喊出热泪两行——歌曲《北大荒人的歌》《喊一声北大荒》创作背后的故事

<正>一在我国最古老的地理学著作《山海经》中就出现了“大荒北”的地理概念，书中的“大荒北经”讲：大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。魏晋南北朝时期的《后汉书》中也有说明：肃慎先民在商、周时居不咸山北。不咸山即今天的长白山，不咸山北即今天的老爷岭和完达山，“大荒北”是满族的祖先肃慎人生活和居住的地方。这里所说的“大荒北”，与后来所说的“北大荒”的地理区域相吻合，而后者所指的范围更广，它包括了大兴安岭北部和东北部的黑龙江谷地、嫩江流域和三江平原广大荒芜地区。