诸葛亮的五次北伐与后勤

“诸葛一生唯谨慎”。　　三国时的诸葛亮自 2 7岁时在《隆中对》中提出“三分天下 ,复兴汉室”的战略后 ,开始辅佐仅有数千人马、没有固定地盘的刘备创立基业。在近 30年里 ,由于力量弱小 ,其战略指导思想格外谨慎。唯恐一招不慎 ,危及全局。正如他在《出师表》中所说 :“先帝知臣谨慎 ,故临崩寄臣以大事也。”这谨慎之中 ,就包括“谨筹慎后”,格外重视军队的根据地与后勤。在晚年的五次北伐中 ,尤其如此。　　从后勤角度观察 ,诸葛亮的北伐既格外重视后勤 ,又处处受后勤因素制约 ,人和难违天时 ,最终归于失败。以致于陈寿在《三国志》中发…     

如何搞好选题策划、论证、优化

选题工作是图书编辑工作的基础。图书的生命和灵魂，指的是它的学术价值、理论活力、指导功能及社会效益、经济效益，而这一切，都取决于选题。策划选题是一种复杂的、创造性的精神劳动，要求编辑人员有较高的学识水平和创造性思维的能力，有艰苦深入、不懈追求的工作精神，对广大读者和市场的潜在需要和出版经营业务有较深入的了解研究，善于寻找市场的空白点，不盲目追逐市场热点。任何一个成功的有价值的选题，都要经过反复的酝酿、修改，才能从不成熟到成熟，从粗略的轮廓到明确具体、切实可行的方案。在策划选题时要有重点选题，也要有…     

旅日华侨婚姻观的变化（中）

三.配偶的选择1.择偶范围婚姻一般按通婚范围、即择偶的限制被分为内部结婚和外部结婚。内部结婚是一种禁止或回避与自己所属的集团以外的人结婚,尽可能从自己所属的集团中选择配偶的形式。内部结婚原理受到血缘、种族、民族、宗教、阶级、职业、地区、国家等的影响,结婚中的本民族优先主义就是其典型的代表。为此,集团的等质性和秩序才得到维持。旅日华侨选择同乡和中国人,日本人选择日本人的倾向正是这种内部结婚原理起到了作用。但是,随着集团间交流的促进、个人自由的确立、国际社会的变动,内部结婚原理的约束力逐渐减弱了。尽管如此,由…     

我的父亲过旭初

先父过旭初生于1903年1月，他曾经历晚清、民国、新中国三个时代，前半生是在旧社会度过的，后半生是在新中国度过的。     

旅日华侨婚姻观的变化（上）

一.有关华侨婚姻的研究1.婚姻研究的意义及先行研究本文将对旅日华侨的婚姻加以考察。有关婚姻的研究可以说是全世界及日本以往的华侨研究中最不充分的领域。例如,在全世界(包括中国)的华侨研究中,除了20世纪30年代陈达的《南洋华侨与福建、广东社会》(日本青史社,1939年,第140     

试论刑事诉讼中的检察释明

我国民事诉讼基于维护公平正义的需要规定了释明制度,由于刑事诉讼尤其审前程序中的控辩力量对比更甚于民事诉讼,释明制度的引入成为必要。检察权既具有司法权的基本属性,又具有相对超然性,人民检察院应成为审前程序中行使释明的合适主体。检察释明的对象不限于控辩双方,应扩展至其他诉讼参与人及一般公民,具体释明内容因对象不同而有所不同,但其最终意义在于维护司法公平正义、促进社会的和谐稳定。     

善听下言 善莫大焉

河南省优秀党务工作者、郑州四棉公司党委书记蒋如刚常说:“企业领导要多听善听工人的意见和建议。”可能缘于本人也是一介普通工人的缘故,笔者与此语共鸣,感慨良久。     

近现代日本华侨社会的进展与变化

一.第二次世界大战前的华侨人口及职业结构的变化1871年,中日两国签订了"日清修好条规",该条规规定,"两国既已修好,彼此应在海岸各港口指定场所,准许商民的往来贸易"(第7条)。此后,旅日华侨不断增加。另一方面,由于第352号敕令等法规制度的实施,旅日华侨的职业形成了以贸易商和杂业者为两大中心的结构,这种结构一直保持到了战后。表1列出了130多年来旅日中国人(华侨)人口的变化,根据该表,就战前的旅日华侨人口的变化来看,大致可以指出以下3个特征。①在明治时期乃至战争结束之前的日本, 在日中国人在外国人中所占的比重极高。旅日华侨人数往往占在日外国人总数的50-70     

简论《周易》卦爻辞的来源和特征

《周易》是由巫卜人员根据多种占卜方式编纂而成的，它的卦爻辞中包括了象占、谣占、史事和占筮实录等方面的内容。这就使得《周易》的卦爻辞显得颇为杂乱，甚至有些相互抵牾，但《周易》的文体也由此表现出以象征和历史比附为主的多方面的综合性特征。