突出“生态文明”的三重意义

党的十七大把生态文明提到发展目标的高度，无疑是最引入注目的亮点之一。这意味着，社会主义的发展目标，已经由以前的二位一体和三位一体演化到了现在的四位一体。应该说，这既是新时代和新环境的必然要求，也是执政党与时俱进的一种生动体现。     

学习郑培民的为民精神

近来从媒体上读了原湖南省委副书记、省人大常委会副主任郑培民同志的事迹,深为感动。郑培民是焦裕禄、孔繁森式的好干部,其模范事迹很多,其中尤为值得我们学习的,是他那恪守为民之责,多做为民之事的高度责任感和忘我的敬业精神。     

维护国家主权是实现人权的根本保障

某些西方国家及其部分学者自第二次世界大战结束以来,在主权与人权关系问题上,提出了诸如“人权高于主权”、“人权无国界”、“主权不属内政”、“主权过时”和新“人道主义干涉”等所谓新理论。这些理论蓄意歪曲并从根本上颠倒了国家主权与人权的关系,违反了《联合国宪章》和国际人权文书的规定,也不符合国际人权实践。     

把精神文明建设提高到新水平

把精神文明建设摆在更加突出的地位,提高到新水平,是党的十四届五中全会和八届全国人大四次会议提出的要求。这个要求,体现了邓小平同志坚持“两手抓,两手都要硬”的战略思想,体现了以江泽民同志为核心的党中央对精神文明建设的高度重视。 为什么必须把精神文明建设提到更加突出的地位?     

来自整治市场的一线报告

4月28日,金华市工商局和该局婺城分局查获金华县威斯康食品厂、金华县金日食品厂生产、销售假冒伪劣保健品大案,现场查扣各类假冒伪劣保健食品326     

书画篆刻大师吴昌硕

诗书画而外复作印人,绝艺飞行全世界;元明清以来及于民国,风流占断百名家。这是1927年11月吴     

儒家治国的政治命运

儒家是宏观的治理和道德的化育并弘,其定位就在国家的治理方面。历史上,人们更为关注却是儒家的德化,并将之与治国的实际操作相提并论,认为道德对行政管理是无能为力的,从轻视了儒家自始就赋予自身以治世的使命。因此,儒家在现代社会重视技术和行政管理层面的官僚体制下,更被误解为没用的学问。儒家的生命力恰恰要在现代新政治格局的开展中才能显示其价值,作为德化的儒家形象也将以新的面貌出现。     

风景这边独好

海宁因观潮而出名。其实，海宁何止是。海宁潮”景观。海神庙也是海宁的一大观赏景点。那天，笔者与好友来到海神庙，映入眼帘的是庙门前石筑广场上那对精致细腻、湿滑洁白的汉白玉狮，右为雄狮、左为雌狮，狮眼晶莹剔透，视如明珠，它是我国石雕艺术中名贵珍品，至目前在国内仅有两对半，另一对在故宫，一只流失于民间。     

曹克坚做制造业的转型先锋

近年来,受国际金融危机影响,国内大多数装备制造业生产和销售连年出现大幅下滑。然而,开山集团却如一匹＂黑马＂,表现得非常抢眼。2009—2012年,公司产品销售收入以年均30%递增;公司主导产品——螺杆式空气压缩机技术全球领先,能效水平世界第一;2012年1月,公司被中国机械工业联合会命名为＂中国机械工业优秀企业＂和＂中国机械工业节能减排创新型企业＂。