浙江：“微型党课”唱响中国梦

＂我的战友何伟民,是采荷派出所的一名普通民警,因长期劳累不幸患上喉癌。手术后不久,他又继续扑在工作上。我问他：‘为什么这么拼命？’他说：‘这是我的岗位。’一句简短而朴实的话概括了他36年工作所付出的全部……＂演讲者在讲台上娓娓讲述,后排的几位特警战士红了眼圈。这是6月30日举行的浙江省第四届微型党课大赛上的一幕。     

看日本怎样处理垃圾

正一个城市垃圾多寡,往往与国民环保意识和处理垃圾的技术息息相关。日本国土狭小,资源稀缺,社会各界对垃圾回收利用十分重视,形成了一套良好的垃圾回收再利用机制。从社区垃圾分类回收,到垃圾的初步分类处理,最后到终端处理工厂变废为宝,完整的社会链条运转有条不紊。垃圾分类回收管理十分严格据日本环境省统计,日本全国每     

俭以养德 文明用餐-中国农业银行总行总务部用餐新举措

为贯彻落实中央八项规定，响应“厉行节约、反对浪费”的号召，近日，中国农业银行总行总务部推出一系列文明用餐新举措，向“舌尖上的浪费”举牌亮剑。一是向机关全体员工发放《文明用餐倡议书》及《餐桌上的健康密码》手册，倡导文明用餐，健康消费。二是在员工食堂推出小份菜品，以满足不同员工需要，杜绝食品浪费。三是在食堂张贴“厉行节约、反对浪费”系列展板，倡导节约理念、     

拒不支付劳动报酬罪研究——以40例拒不支付劳动报酬案件为分析样本

由于拒不支付劳动报酬罪法条规定过于原则,缺乏可操作性,且相关司法解释未能及时跟进,致该罪在较长时间内成为“休眠条款”,实践中适用案例屈指可数,且存在量刑不均衡、启动程序不统一的适用司题.最高院司法解释的出台使该罪“落地”成为可能,接下来需要对该司法解释进行解读适用,理顺政府“责令支付”与仲裁、诉讼等程序之间的衔接关系,并对存在多种救济方式下罪名适用及程序启动等相关问题进行分析研究,以使该罪真正“落地”,实现其立法目的.     

法律的驯化与内生性规则

法律应该被遵守。但遵守既可能来自守法者对义务的自觉，也可能来自守法者所感受到的制裁威胁。当守法主要源于威胁时，社会就会被撕裂为施法者与守法者两个相互对抗的阵营，法律也会成为暴政与奴役的工具。结合传统中国的某些思想资源、哈特的规则理论以及哈贝马斯的沟通行为理论，尝试弥合在守法行为中从“被威胁”到“有义务”之间的鸿沟，是内生性规则的理论诉求。     

视频监控深度应用技术研究——视频监控大联网、智时代的新一代可视融合警务平台

视频监控已经迈进了“大联网、智时代”,大范围跨域联网、智能技术综合应用以及融合多种警用业务等是当前视频图像信息联网应用迫切需要解决的问题.公安部第一研究所在“十二五”期间着力打造的新型可视警务平台具有开放式架构,采用PaaS级云平台基础架构、大数据的分布式计算技术,并集成主流的视频智能分析技术,融合典型的警用业务系统,是切合视频监控大联网、智时代的新型可视融合警务平台.     

论监护人责任

我国的监护人责任制度效法于1922年《苏俄民法典》第405条,贯彻无过错责任,’同时使用公平责任以济其穷。公平责任的体现是行为能力欠缺者有财产时监护人得从其财产中支付赔偿费用。《侵权责任法》第32条第1款与第2款是主从关系,前者规定的是外部关系,后者规定的是内部关系,后者是对前者的补充说明,只有适用了前者才有后者的适用余地。     

海西民主党派青年组织工作面临的问题及解决建议

随着新的社会阶层人数不断扩大,作用日益突出,政治诉求愈加强烈,需要正确引导海西新的社会阶层人士参加民主党派组织。推动民主党派青年组织工作健康、持续发展。民主党派的青年组织发展应适当、有序地增加新的社会阶层成员的比重,适应新的社会阶层人士数量快速增加、政治参与愿望逐步增强的新形势,从而扩大民主党派的社会基础。中共各级统战部门应尽快加强新的社会阶层代表人士队伍建设,深入开展新的社会阶层状况的调查研究,了解和掌握新的社会阶层人士的分布状况、结构特点和人员的思想动态。     

苏联在"冷战"时期维持军备优势的内因探究与启示

第二次世界大战以后的整个"冷战"时期,苏联在军事科学与军事技术方面,取得了辉煌的成就.从科学组织体制上,俄罗斯建立了研究所这种新的模式;在思想文化方面,俄罗斯具有敢于挑战西方权威的科学首创精神,具有以共同性为核心的哲学文化思想.     

鬼话、童话、神话与真话——社会科学研究中的“西话”

使用西方术语、概念和研究范式,曾被不少人看作是一种时髦。中国社会科学院支振锋在《鬼话、童话、神话与真话——社会科学研究中的"西话"》一文中认为,将西方神话其来有自,神话西方的背后,是基于近代以来这样一个悖论:以武力为基础的实力问题,被转化成了一个价值问题:强的就是对的,弱的就是错的,强弱的事实问题,被不合逻辑地转化成了价值上的是非问题。学习西方不是为了妄自菲薄,而是为了吸纳西方、超越西方,应让"西话"成为不隐其善、不匿其恶、客观呈现的"真话"。