再论“淡化当官心理”

上世纪80年代中期,报刊上曾就当官与做学问展开了一番争论,笔者当时呼吁淡化当官心理。许多年过去了,现在看来,当官心理不仅没有淡化,反而有愈演愈烈之势。过去是“学而优则士”,现在是不管学得优不优,都“欲”士。大学生报考公务员的人数急剧上升。这说明不仅是成年人的当官心理在强化,而且连年轻人也看出当官的奥妙,在跃跃欲试了。一方面是政府机构人浮于事,在消肿,在精简,另一方面是一批又一批的人削尖脑袋往官场里钻,加剧人才“挤挤”,这不是自相矛盾吗?     

破除迷信:推进政治文明

十六大高度强调了政治文明。政治文明的内容是广泛的，包括国家政治制度、法律制度、民主制度和政治生活。政治文明是物质文明和精神文明以及整个文明系统的主导和保证。政治文明的进展是物质文明发展的杠杆。政治文明的发展与进步能够为物质文明和精神文明鸣锣开道，能够为物质文明提供良好的社会条件，促进社会生产力的发展；政治文明的发展与进步又是精神文明发展的决定因素，它决定着精神文明的性质和方向。反之，政治上落后，也必然会拖物质文明和精神文明的后腿。因此，我们一定要响应十六大的号召，为推进国家的政治文明作出贡献。老…     

要辩证地落实科学发展观

人走路要用两条腿。国家的发展也要靠两条腿,一条腿叫经济,一条腿叫社会。人的两条腿不一样长,叫残疾人。国家如果是一条腿长、一条腿短也是残疾的国家。即使是两条腿一样长,如果是一条腿粗,一条腿细,那也是不健康的国家。在落实科学发展观,在把科学发展观这一新理念转化为物质力量的过程中也要坚持两点论,用两条腿走路。     

不公问题不可等闲视之

不公问题不可等闲视之上海大学教授邓伟志公平与效率是个老矛盾。从历史长河来看，许多起义、革命都是靠反对不公平、要求公平起家的。斯巴达克暴动是如此，陈胜、吴广、黄巾、赤眉是如此，太平天国也是如此，巴黎公社还是如此。反对了不公平，实现了相对的公平，推动了社...     

建设和谐社会的要点

我国社会正处于急剧转型的过程之中。转型是为了发展,而发展的目标是要发展出一个和谐社会。同时,发展也十分需要以和谐为基础,以和谐为条件。不和谐,难以发展。转型期既可以是经济增长的黄金时期,也可以是社会矛盾的高发期。这一矛盾是摆在我们面前的难题。如何建设和谐社会?这得从有关和谐的几个基本问题入手。     

关于科学发展观的若干思考

科学发展观是发展观演化的新阶段 ,新高度。各项工作、各个方面在国家整体中的战略位置、在全局中的地位和作用 ,都要放在科学发展观的坐标系上来确定。科学发展观是一种新理念 ,是历史唯物主义的新概念 ,是政治经济学的新范畴 ,是科学社会主义的新课题 ,也是发展社会学、发展经济学等等新学科的新篇章。科学发展观的基本内容有四点 ;在当前尤其要处理好五个关系     

统研会是所大学校

统战工作离不开统战理论的指导。上海在多年统战工作实践和统战理论研究的基础上,于1983年成立了上海市统战理论研究会。有研究会与没有研究会是大不相同的。研究会成立以后,从分工上,从责任上,都有效地提高了我们的理论自觉性。在刚成立的时候,我还没有涉足统战领域。在第一届的后期,大约是从1986年底、87年初,在张承宗任会长时,我开始参与统战理论研究会的学术活动。张承宗是统战老手、统战大家。在张承宗老人身边学     

如何对待乞丐

一个过去不太引人注目的社会群体,成了近几个月街谈巷议的话题,这就是乞丐.之所以会有这么大的变化,主要是因为自从国务院颁布了《城市生活无着的流浪乞讨人员救助办法》以后,我国对乞丐的做法由收容遣送改为社会救助.这一改,改得好!这一改动进一步体现了我们的"以人为本".人,不分贵人、贱人都是人,不论穷人、富人都是立国之本.乞丐古已有之,今天在各大洲都有,在纽约的曼哈顿有乞丐,在罗马梵蒂冈教堂旁边有乞丐,在莫斯科的红场上有乞丐.地球上还有一个跑到许多国家行乞的吉普赛人.只要贫富差距大了,就难免出现乞丐.因此,能不能善待行乞者也是一个国家的形象问题.     

社会学与社会法

“经济与社会齐飞，物质共精神同步”，正在逐步成为全社会的共识。现在，愈来愈多的人认识到社会发展是经济增长的环境、条件和最终目的。在经济增长到一定程度以后，社会发展比经济增长更重要。社会事业投资占国家全部投资的比例是衡量国家文明的首要指标。     

社会发展的新审视

如果有人问：近年来中国最大的成就是什么?我想，我们会异口同声地回答：是经济的持续高速增长。如果再问：近几年来，中国最大的不足是什么?我想回答可能不完全一样，但我肯定有一部分人会回答：是社会发展的相对滞后。