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561.
简论我国高等学校权力和谐模式的构建 总被引:1,自引:0,他引:1
目前我国高等学校的权力运行模式是行政集权模式,这一模式存在严重的弊端,构建高校权力和谐模式势在必行。权力和谐模式的理论依据有知识管理理论、耗散结构理论、权力关系理论、民主管理理论。和谐模式构建的思路:统一领导,明确集权与分权的管理目标;利用领导者的魅力和权威治理高校;教授治校,充分尊重学术权力;保障学术自由,实现决策民主。 相似文献
562.
从将人作为目的的命题中不能推论出将一般预防作为刑罚目的必然将人仅仅作为实现社会目的的手段,因而得不出否定一般预防作为刑罚目的的正当性的结论;一般预防与报应之间是一种既对立又同一的关系,基于两者的同一性、将一般预防作为刑罚的目的未必会导致严刑苛罚,基于两者的对立性,一般预防具有相对于报应而作为刑罚目的的独立的意义;一般预防与个别预防的关系同样是一种既对立又同一的关系,解决两者冲突的正确途径不在于简单地舍弃一般预防而保全个别预防;一般预防否定论者所提出的否定一般预防正当性的任一理由均可用以否定其所赞成的个别预防,否定一般预防作为刑罚目的的正当性,必然陷入自相矛盾的逻辑误区。 相似文献
563.
对包庇罪与伪证罪的认定 ,应把握它们的不同点 :一、从犯罪主体资格去考察 ;二、从行为人诉讼地位去考察 ;三、从作证内容去考究 ;四、法规竞合。 相似文献
564.
穿行于报应与功利之间——刑罚“一体论”的解构 总被引:2,自引:0,他引:2
刑罚“一体论”是与报应论和功利论并行的第三种刑罚根据论 ,它以主张报应与功利相统一为基本立论。但是 ,不同的一体论者在报应与功利为什么应该统一、为什么可以统一以及应该如何统一等问题上远未形成共识。本文就一体论者对报应与功利一体化的必要性、可行性与路径的不同解说作了系统的梳理与评说。 相似文献
565.
邱凤林 《贵阳市委党校学报》2007,(6):3-5
胡锦涛总书记在十七大报告中指出:"科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。"这 相似文献
566.
邱耕田 《当代世界与社会主义》2022,(2):45-52
作为一种“基础性的思想和工作方法”,系统观念是我们准确把握人类文明新形态的科学认知工具。基于普遍性和同一性的分析视角,在马克思主义系统观看来,人类文明新形态的系统性主要表现在四个方面:文明内涵的整体性、文明主体的共同体性、文明关系的和谐性和文明创造的共进性。新时代的中国共产党人在把握人类文明演进规律的基础上,深刻洞察了文明发展的系统化、综合化大趋势,不仅率先提出了人类文明新形态理念,深刻揭示了人类文明发展规律,而且在实践中遵循和利用这一规律,积极实现人类文明新形态,从而使中国成为创造人类文明新形态的领头羊。基于系统观的分析,中国的引领性作用主要表现为:揭示了人类文明发展的交流互鉴规律,提出了创造人类文明新形态的中国主张,推进着创造人类文明新形态的中国实践。 相似文献
567.
近日,87岁的老太太丛某带着自己的孙女王冬冬到我处申请办理遗产继承及赠与公证.这起看似简单的案件却让承办公证员一时拿不定主意.原来,王冬冬并非丛某的亲孙女.1992年1月,丛某与老伴王某晨练,经过附近的医院门口时,发现一名刚出生的被弃女婴.老俩口年已七旬,家境殷实,却一直没有子女. 相似文献
568.
思想政治教育的价值就是思想政治教育在促进人的全面发展和社会的全面进步方面的有用性和效用。人文关怀是思想政治教育的价值追求所在,它进一步体现出了思想政治教育在促进人的全面发展和社会进步方面的效用。一方面,思想政治教育要进一步强化育人价值,促进人的自由而全面发展,必然要求注重人文关怀;另一方面,思想政治教育要进一步发挥社会价值,推动经济社会又好又快发展,必然要求注重人文关怀。 相似文献
569.
570.
邱正文 《当代世界与社会主义》2010,(6)
宗教是随着人类社会的产生而产生的一种特殊文化现象,是人们在遭受自然压迫和社会压迫下的虚幻和颠倒的反映形式。当今世界影响最大的有基督教、佛教和伊斯兰教。这些宗教在中国也颇具影响,并集聚了广泛的信徒,在社会主义和谐社会建构中不能忽视。对信教群众开展宗教社会功能的调查研究,有助于加深我们对宗教的社会交往作用、精神调适作用、道德导向作用、文化交流作用、价值认同作用、社会稳定作用等的了解和认识,从而为我党宗教事务管理工作提供参考。 相似文献