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(一)在勿洞 广西侨联访泰考察团应勿洞泰国广西会馆邀请,于1987年11月27日至12月8日先后在勿洞、曼谷访问考察。广西同乡的盛情厚意,真挚的乡情,至今仍萦绕在我心田。我想应该记叙片段,把这难忘的乡情乡谊,告诉在广西的乡亲,让乡音永远回响,让情谊永远流长。 相似文献
752.
从信仰到人权——死刑废止论的起源 总被引:8,自引:0,他引:8
生命神圣是死刑废止论的宗教理念 ,生命权是死刑废止论的自然权利理念 ,“生命权是人不可剥夺的基本权利”是死刑废止论的人权理念。死刑废止论由兴起到展开的历史是一个对生命的神圣性的信仰到对自然权利的推崇再到对基本人权的尊重的过程。生命神圣、自然权利与基本人权之所以能够衍生出死刑废止论 ,最根本的原因就在于三者都主张生命具有至高无上的价值 ,并强调对生命的普遍而绝对的尊重。因此 ,只有首先树立了生命应该得到普遍而绝对的尊重的理念 ,死刑的废止才有可能提上议事日程。 相似文献
753.
随着产业结构的调整,以及对未来发展趋势的预测分析,武汉应重点培养和发展三个具有国际水平,推动武汉经济走向世界的科技开发区:一是东湖,二是沌口,三是黄埔。三个开发区要突破目前的发展模式,形成自己的特点。一、要大胆地开疆扩土全世界有四百多个科技开发区。美国“硅谷”占地1165平方公里,沿公路摆布4000多个企业。日本筑波科学城占地287平方公里,人口仅15万。英国剑桥科技开发区,科技企业与企业之间在地理位 相似文献
754.
一、客观认识实际存在的“软化点”。十一届三中全会以来,我国的社会主义精神文明建设取得了伟大的成就,推动了经济发展和社会的全面进步。但这并不等于两个文明建设达到了高度协调,同步发展,“一手软”的问题仍然存在,对于这些“软化点”,我们必须有一个清醒的认识。一是精神文明方面存在“先天不足”。我国从几千年的封建社会进入近代以后,又成为一个半殖民地半封建的社会,从人类文明发展阶段来讲,比发达 相似文献
755.
756.
757.
遵照中央和省委的部署,按照省直工委的要求,省人事厅过了春节后的第一件事就是举办全厅工作人员学习《邓小平文选》第三卷学习班。学习班从2月21日至3月12日,历时三个星期,厅分三批全部轮学一遍。 学习班以学原著为主,重点精读《人民日报》1993丰11月5日刊登的《邓小平文选》第三卷的94篇 相似文献
758.
759.
760.
邱兴隆 《甘肃政法学院学报》1987,(4)
(一) 作为理性动物,人具有二重性。基于生存与繁殖的本能,人必然产生自然性欲求;基于社会交往与社会生活的需要,他又不可避免地会萌发社会性欲求。心理学研究表明,欲求的实现给人以快感,欲求受阻则使人承受心理上的痛苦。追求满足欲求之乐与克服欲求受阻之苦,是驱使人们从事一切有意识活动的心理动因。犯罪行为就是主体欲求受阻时,为解除心理痛苦而采取的实现欲求的行动。刑罚之不同于其它强制措施的本质属性就在于其惩罚的严厉性。它不但可以直接剥夺罪犯的生命、自由、财产或政 相似文献