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121.
服务型政府的建设是深化行政管理体制改革的重中之重。"以人为本"是服务型政府的价值追求,"以人为本"、以公民权利为本位以及公众利益最大化是服务型政府的首要目标。如何才能建设好服务型政府是摆在我国行政体制改革面前的重大课题和任务。在对服务型政府科学内涵分析的基础上,探讨了服务型政府价值取向及路径选择问题,以期在理论和实践中为新疆更好地推动服务型政府的建设提供政策建议。  相似文献   
122.
邱龙虎 《传承》2013,(7):114-115
历史及现实因素督使自然辩证法教育改革迫在眉睫。注重思想导向性、功能服务性、内容开放性、方法灵活性的改革策略会使自然辩证法教育走向新的发展历程。  相似文献   
123.
现阶段我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。要解决这一矛盾,除了大力发展生产力之外,还要搞好生态文明建设,促进生态生产的良好发展。因为社会生产中包含着生态生产,而当前我国社会生产的落后,主要就是生态生产的"落后"或疲软。  相似文献   
124.
春夏之际,万物劲长,绿意盎然,鸟鸣啾啾。那山坡上青涩的荔枝果,少女般羞红的脸,给墨绿的宝岛大地点缀一抹红,绚丽夺目。我不清楚海南种植有多少面积的荔枝,荔枝红时,无论开车奔驰在环岛高速,或是慢跑在海榆中线国道,还是在省道、乡村公路,侧过头往车窗眺望,荔枝随处映入眼帘,仿佛是荔枝的世界,独领风骚。  相似文献   
125.
21世纪是互联网的时代。随着互联网的飞速发展,一种新的文化现象——网络文化也应运而生。由于网络文化的特点,其对高校思想道德教育工作的影响既有积极的效应,也有负面的影响。本文试图通过剖析网络文化对大学生思想道德教育工作的影响,探讨利用网络开展大学生思想道德教育的途径。  相似文献   
126.
报应刑隐含着三个价值悖论。就正义自身而言 ,报应刑具有双重性 ,即在既存规范合乎正义的前提下 ,其正义性无可非议 ,但若既存规范不合正义 ,所谓报应正义便是一种极其危险的不义 ;着眼于正义与社会秩序的关系 ,报应正义意味着对保护社会秩序的需要的抑制与牺牲 ;从正义与个人自由的联结来看 ,报应正义因构成对刑罚的宽容性的抑制而可能构成对个人自由的更大剥夺。  相似文献   
127.
刑罚“一体论”即认为刑罚的正当根据不在于单纯的报应或者功利而在于报应与功利相结合的理论。如果从费尔巴哈 1起算 ,它的产生已有近两个世纪的历史。但是 ,直到 2 0世纪 6 0年代 ,它才真正开始成为主张者甚众、分支林立并取传统诸说而成通说的一种刑罚根据论。在当代 ,一体论的影响之大不仅体现在其在刑罚理论上占据了统治地位 ,而且还表现为自 2 0世纪 6 0— 70年代末期开始 ,它逐渐成为了刑事实践的指南 ,给西方刑事立法与司法实践带来了根本性的变革。一 刑罚一体论对刑事立法的影响一体论对刑事立法的影响是巨大的。其最明显的表现…  相似文献   
128.
习近平关于担当作为的重要论述具有深刻的理论内涵和重要的时代价值。担当作为是马克思主义科学理论的现实指向,是中华优秀传统文化的时代传承。担当作为是想担想为、能担能为和敢担敢为的有机统一。践行担当作为要做到"五个敢于"的具体要求。在新时代,党员、干部敢于担当作为要从树立正确政绩观、总结实践经验和坚持群众路线这三个方面,处理好"三个关系",让担当作为在党员、干部中成为推动新时代中国特色社会主义事业发展的精神动力。  相似文献   
129.
“教化”是黑格尔精神哲学中的重要问题。“客观精神”中的教化,以抽象的自由理性之人为起点,超越对个体主观认识的培育,旨在现实的社会中培育国家公民。为实现这一目标,教化应根据“抽象法—道德—伦理”的逻辑顺序,在方法上从外部强制发展为说服感化,在内容上从否定性内容发展为肯定性内容,最终达到外部规定与内心认同在更高层次上的统合。基于“家庭”与“市民社会”两环节是“国家的理念”自身的分化,教化的过程应在“家庭—市民社会—国家”教化一体化中完成。黑格尔“客观精神”中的教化,围绕人的社会政治属性展开,对培育社会主义合格公民具有启示作用。  相似文献   
130.
党中央颁布的《中国共产党党内监督条例(试行)》和《中国共产党纪律处分条例》是从制度和监督两个方面落实从严治党要求的重大举措。深入推进反腐倡廉工作,要坚持标本兼治、惩防并举;深入推进反腐倡廉工作,要加强领导,落实好党风廉政建设责任制;深入推进反腐倡廉工作,要围绕发展第一要务来进行。  相似文献   
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