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51.
由上海财经大学人文研究所、东华大学人文学院、中共上海市委党校哲学教学部三家联合承办的“第二届中日价值哲学学术研讨会”,于2000年9月14日至17日在上海、无锡召开。这次会议是由中国社会科学院哲学研究所、上海市哲学学会、上海市社会科学院哲学研究所、上海大学社会科学院、华东理工大学社会发展研究所、解放军南京政治学院上海分院、西安交通大学、《学术月刊》编辑部共同发起的。参加会议的代表有来自日本、韩国、我国大陆及台湾等各高等院校和研究单位的专家、学者近80人。研讨会坚持“以文赴会”,就当前世界范围内价…  相似文献   
52.
陈君生  邹梅山 《理论探讨》2006,2(6):122-124
人是理性的动物,人的理性在于人有思想和修养,人的一生是一个不断修养的过程。作为一名党员,不是生活在真空之中,也不是从天上掉下来的,而是生活在社会之中,经常会与一些不好的东西接触。或多或少地有缺点和不足,这就需要加强修养。新时期,我们党作为执政党,特别是现在加强党的先进性建设,更应该加强党员的党性修养。加强党性修养的过程,是一个不断学习、实践和自省的过程。加强党性修养主要是加强政治修养、思想修养、品格修养、理想信念修养、宗旨修养和学习修养。  相似文献   
53.
论司法鉴定人负责制的立法依据与实施措施   总被引:1,自引:0,他引:1  
司法鉴定人负责制既是一项管理制度又是一项证据制度,本文从科学技术与法律角度界定了鉴定人负责制的含义与表现,分析论证了鉴定活动的科学属性、鉴定结论(意见)的证据要求、外国立法惯例与我国司法鉴定实践基础作为这一制度立法依据的具体原因,根据我国当前情况设计了实施该制度的六项措施。最后,强调了鉴定人负责制与鉴定活动接受监督的关系,勾画了鉴定人应予接受监督的范围。  相似文献   
54.
以纯化的牛分枝杆菌重组MPT83蛋白为包被抗原,建立了检测牛分枝杆菌抗体的间接ELISA方法。确定了间接ELISA各组分的最适反应条件:抗原包被浓度为1μg/mL,酶标二抗稀释度为1∶1600,血清稀释度为1∶60,抗原和血清、血清和二抗均在37℃反应30 min,底物在37℃显色15 min,D655 nm阴性、阳性临界值为0.5。经阻断试验、交叉试验、重复性试验,表明该方法特异性强、重复性好。用该方法对18份结核菌素试验阳性牛血清和36份结核菌素试验阴性牛血清进行检测,结果显示,阳性血清的符合率为27.8%,阴性血清的符合率为91.7%。  相似文献   
55.
古巴国际私法探讨徐国建一导言近一百年来,古巴一直适用1889年颁布的《西班牙民法典》,因而,该法典中第9条至第11条有关国际私法的规定也便成为古巴国际私法的主要法律渊源。古巴于1987年7月16日以第59号法律颁布了一部自己新的《民法典》,并于198...  相似文献   
56.
邹招法 《法制与社会》2013,(17):171-172
网络的迅速发展衍生出众多的网页侵权案例,网页制作者在制作完成后即对网页享有著作权,部分网页制作者制作完成后对网页不加管理,第三人使用该网页并形成一定的联系,网页制作者可对使用者主张网页侵权,要求第三人赔偿或支付对价。  相似文献   
57.
邹金根 《法制与社会》2011,(36):211-211
本文以流动性施工企业如何开展思想政治工作为出发点,在途径、内容和方法三个方面进行阐述,为达到思想政治工作的实效性,为企业的发展、稳定提供精神动力和智力支持,以供相关兄弟单位参考。  相似文献   
58.
努力构筑和谐社会的文化基础   总被引:3,自引:0,他引:3  
邹广文 《理论学刊》2007,2(3):58-61
当代中国和谐社会的发展目标作为重大的实践主题,需要我们理论的自觉,为此,我们约请清华大学哲学系的5位学者集中围绕“和谐社会与文化”这一议题撰写了一组笔谈。这组笔谈的主要观点有:(1)和谐社会是科学发展观的价值旨归,而培育和谐文化是建设和谐社会的前提条件。科学发展观应该立足时代彰显其丰富的人文内涵,现代化亦需要有自觉的人文精神的支撑;论文在对中国和谐社会建设过程中诸多文化失范现象的考察分析的基础上,进一步对如何构筑和谐社会的文化基础做了阐发。(2)和谐社会的构建是马克思哲学的内在意蕴,但马克思和谐思想并非停留在“应然”层面的价值诉求,而是以理性尺度与价值尺度之间内在的逻辑张力展开对现实生活过程的剖析,这一独特智慧通过生产力与生产关系的和谐、历史决定性与人的能动性的统一、人与环境的相互改造等思想体现出来。观照其逻辑张力并拓展其价值尺度和理性尺度,对当下构建和谐社会有着积极的理论和实践意义。(3)中国现代性建设需要从正反两方面吸取西方现代性建设的经验。现代性是现代社会生活或组织模式,西方的现代性精神推动了西方社会的现代化过程,也给社会带来了负面影响。构建社会主义和谐社会有助于扼制工具理性在我国社会中泛滥,促进人与自然和谐共处,避免虚无主义的盛行,保证中国现代性建设顺利进行。(4)建构社会主义和谐社会是一次伟大的历史实践。任何实践活动都包含着否定性的维度,即外部世界与人的双重否定的关系。这一原理决定了任何通过实践求得进步发展的活动都必然会付出相应的代价。在和谐社会的建构过程中对实践的否定性加以扬弃,将损失和代价减到最少,也应是和谐社会实践拓展的一个应有之义。为此要处理好人与自然生态的关系和人与文化生态的关系。(5)社会是由作为个体的人组成,个体的人的完善作为人的全面发展的条件,无疑构成了和谐社会建设的重要前提。从人的二重性现实出发,个体完善必须关注人的物质利益与精神需求,努力营造个体与整体之间关系的和谐,并将以人为本的发展理念落到实处。我们期待上述观点能引起学术界关注并积极参与这一话题的讨论。  相似文献   
59.
政府与社会风险管理探析   总被引:2,自引:0,他引:2  
叶进  邹驯智 《学习论坛》2007,23(7):48-51
随着全球范围进入高风险社会,我国社会的各种不和谐因素也日益具有高风险的性质,直接危及社会的运行安全。树立社会风险管理意识,建立和完善社会风险管理体系,不断加强对新形势下各类社会风险形成规律的研究,最大限度地保障社会秩序和公共利益,实现社会的正常运转和可持续发展,是构建社会主义和谐社会的必然要求。  相似文献   
60.
邹宏国 《群众》2007,(9):61-62
金坛市尧塘镇红旗村的西半天自然村,与江苏太平洋印刷有限集团公司实行"村企结对",2005年起,集团出资380万元推动以"新五件实事"、"新三清"为主要内容的村庄环境综合整治和公益事业建设,改善人居环境,提升生活质量,取得了明显成效。"以厂带  相似文献   
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