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32.
论时尚的大众文化品性 总被引:2,自引:0,他引:2
许文郁 《北京政法职业学院学报》2003,(3):59-64
时尚以貌似精英的新锐形式出现,引领大众,却只能是大众文化之一种。时尚是商品社会的消费逻辑,流行是时尚的命脉,时尚的本质是没有内涵的作态,时尚装点着我们的生活,但时尚也可能成为一种有害的病毒。 相似文献
33.
许文郁 《北京政法职业学院学报》2007,(4):63-68
当今,"和谐社会"已成为社会生活的主题词。一个和谐的社会,必然是一个可以自由交往的社会,而良性的社会交往,也必然进一步促进整个社会的和谐。社会交往有利于形成良好个性,促进人自身的和谐;有利于协调人际关系,促进人与人的和谐;有利于个体融入环境,促进人与社会的和谐;有利于沟通信息,缓解矛盾,促进全社会的和谐。 相似文献
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36.
许文郁 《北京政法职业学院学报》2002,(4):58-62
一、礼仪是人的情感、欲望、观念的外在显现
中国历来被称为"礼仪之邦".虽然我们难以考察这个美好称谓是何时出现的,但礼仪的各种形式规范和有关礼仪的种种论述却在这一称谓之前就早已存在.我国春秋时期便已经出现了记载各种礼仪形式与国家典章制度的书籍,如<礼>、<周礼>、<礼记>. 相似文献
37.
在一个“不确定”是惟一可确定之因素的经济环境中,知识无疑是企业获得持续竞争优势的源泉。当原有的市场开始衰落、新技术突飞猛进、竞争对手成倍增长,产品淘汰速度飞快的时候,只有那些持续创造新知识,将新知识传遍整个组织,并迅速开发出新技术和新产品的企业才能成功。这种企业就是知识创新型企业,这种企业的核心任务就是持续创新。 相似文献
38.
许文郁 《北京政法职业学院学报》2003,(1):59-64
大众观赏影视,其表层的直接原因来自对故事的迷恋,在审美取向上,有以下四种类型:轻松谐谑、甜蜜温馨、火暴刺激、启智益慧;而其深层的潜在心理,则是把观赏电影作为一场欲望的仪式,一个释放焦虑的通道。 相似文献
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山东省美学学会1995年年会于1995年4月18日至20日在山东省临沂市召开。 这次会议的中心议题是在社会主义市场经济条件下如何开展美学研究的问题。一些代表在发言中指出,美学理论是在人类社会实践中产生和发展起来的,它本来是贴近人类社会生活、指导人类社会生活的,但当它作为独立的学科被提出来进行研究以后,就逐渐被置于抽象思辨的殿堂。社会主义市场经济的发展把我国美学工作者逐渐置于一个新的经济、文化环境中,他们必须面对许多新的现实问题,诸如人与社会、人与自然、人与人的新型关系问题进行思考、研究。当前国内方兴未艾的审美文化研究、技术美学研究以及其他对现 相似文献
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