豫南信阳城市文化表情解读

每一个城市都有自己独特的城市文化,而城市文化的历史、空间、环境等表情诠释着一个城市的精神,点亮一个城市的名片,彰显一个城市独特的风情。位于豫南的信阳是鄂豫皖三省交界处的一个小城,她濡染楚风豫韵,接纳吴越灵秀,淮水的滋养和大别山的包容造就了她多姿多彩的城市表情,她多元包容、刚柔并济、宜业宜居、文明和谐,充满了浪漫的诗性。     

石家庄历史文化观览——栾城

探源石家庄,可以发现,这是块热土。这块土地是富饶的,更是古老的,这是历史悠久、文化灿烂的文明之区,这里是华夏文明的源头之一,我们可以自豪地说:石家庄是华夏文明的发源地。正是在华夏文明的发展史中,产生了石家庄区域的中心城市。膏腴之地数栾城厚积薄发再勃兴栾城地势平坦,土壤肥沃,是全国闻名的粮食高产县,曾经连创小麦,玉米单位面积产量之最。县城距离石家庄主城区仅十五公里,京广铁路、京港澳高速、青银高速和101国道、308国     

刑事被害人救济制度

随着法制的发展和健全,在刑事架构中被默默忽视的被害人急需关注和救济,探究被害人的具体权利范围显得越发迫切,只有建立健全的救济制度才能真正使得被害人救济有法可依.     

弘扬篆刻文化 促进两岸融合——台湾中青年印人福州纪行

正6月28日,第六届海峡青年节系列活动之"文脉流芳"第三届海峡两岸中青年篆刻大赛作品展在福州举办。大赛自3月12日启动,5月12日截稿,共收集两岸及港澳地区作品1573件,经过评选,从应征作品中评出入展优秀作品100件,其中33件作品分别获金、银、铜奖。6月26日至30日,台湾中青年篆刻爱好者代表团20多人在台湾印社社长陈宏勉的带领下来到福州,参加第三     

论陈傅良的事功诗学思想

陈傅良的诗学思想表面看来存在雅正与怨激的矛盾,似乎难以形成统一的审美追求。但是,陈傅良在继承传统儒家诗教"怨而不怒"、追求雅正的"和平之音"基础上,坚持永嘉事功学术思路,侧重"怨愤",形成了"有为而不自其已出"的事功诗学思想,包括"怨必有道"、"以颂为警戒"、"忠愤悲壮"等三个方面。陈傅良诗学承接了传统讽谏诗的内容,将"怨"化为"戒"、"愤",既避免了苏轼怨刺诗的谤讥,又使诗歌在传统儒家诗教的范围内发挥了"经世致用"事功性职能,是在继承儒家诗教基本理念的基础上,对儒家传统诗教的进一步发展。     

初识《党课》

说真心话，按我这有点“俗”的思想，根本没想过去认真看一本一看名字便是一脸严肃的党刊。想象着那有如念经般说教的文字，便觉得头疼。想想本人也不在政坛上混，不看也罢，平时尽拣些小资小调的美文欣赏。     

人杰地灵数无极 转型升级展新姿

无极县的历史源远流长,境内三千多年前就有人类居住,春秋时属鲜虞国,这里距离鲜虞国都新市(正定新城铺)仅二三十里,战国时属中山国,秦属钜鹿郡,西汉初置毋极县,境东属苦陉县,竟宁六年(公元前33年)在今县城南建安乡侯国,时为国,时为郡,均领毋极、苦陉两县。东汉时属中山国。章帝时苦陉更名汉昌,三国时汉昌更名魏昌,隋改魏昌为隋昌,唐改隋昌为唐昌。汉昌     

论马克思主义平等观与社会主义核心价值体系的建设

马克思主义平等观是在继承和批判资产阶级平等观的过程中逐渐发展起来的,是马克思主义理论体系的有机组成部分。目前,我国正在大力建设社会主义核心价值体系,认真研究马克思主义的平等观,对于我们立足社会主义初级阶段的实际,推进社会公平正义,解决和谐社会建设过程中各个领域存在的不平等问题,具有重大的指导意义。     

石家庄历史文化观览——行唐

探源石家庄,可以发现,这是块热土。这块土地是富饶的,更是古老的,这是历史悠久、文化灿烂的文明之区,这里是华夏文明的源头之一,我们可以自豪的说:石家庄是华夏文明的发源地。正是在华夏文明的发展史中,产生了石家庄区域的中心城市。     

凤凰涅架真热土 日月异看长安

长安区地处石家庄主城区东北，面积110．24平方公里，总人口接近45万。作为石家庄最具活力的区域之一，自国家第一个五年计划开始就长期引领石家庄的工业发展。时至今日，化工、冶金、纺织、印染、医药、机械等行业依然雄踞全市之首，商业物流也在全市占据重要地位。