红军与粤军的默契

1984年,一位叫陈树柏的美籍华人回大陆讲学和筹备办学。9月,邓小平在北京接见了他,说：＂令尊治粤八年,确有建树。广东老一辈的人至今还是怀念他。＂     

毛泽东提着一盏马灯来到周恩来住地

毛泽东只能苦口婆心地一再阐述不能打打鼓新场的理由,却未能说服众人。最后毛泽东也着急了,提出如果要打,他就辞去前敌总指挥的职务。未料坚持想打的人也针锋相对：＂少数服从多数,不干就不干。＂现场一表决,毛泽东当然是少数。于是会议通过了攻打打鼓新场的决定。     

潘多拉盒子与阿伯塔巴德

二十世纪八十年代在阿富汗开启的那个潘多拉盒子,今天在巴基斯坦阿伯塔巴德被强行关上了？当年打开盒子的人今天也不敢下此结论。历史不会重复,不意味着错误不会重复。     

风险在安宁中积累

知识可以积累,财富可以积累,经验可以积累,这些人们都知道。容易被忽略的是,风险也可以积累。虽然＂福之将至＂的思维方式人们普遍欢迎,＂祸之将至＂的思维方式受到普遍抵制,但现实并不因人们愿意,     

战略重心、枢纽和关节

战略思维是从宏观总体和长远建设上来认识和把握全局的思想方法。宏观、总体、长远、全局,都是它的关键词。那么是不是说,战略思维必须是不折不扣地顾及到方方面面、必须眉毛胡子一把抓、必须是十个指头按跳蚤的思维呢？所有事都一人管、所有条子都一人批、所有仓库钥匙都挂在一人身上。这个人就抓住总体和全局了？     

什么是民族的致命伤

人们在思维过程中,最先进入头脑的,通常是已有经验、既定方案、成功或失败的例证.仅仅依据这些因素开展思维,得出结论可能省时省力,却往往不是最佳.问题不会简单重复,历史也不会简单重演,这就是为什么刻板地依照历史经验制订的战略计划,往往难以取得成功的重要原因.     

信仰的力量

人类从地上拾起第一根木棒、在山中点燃第一堆篝火开始,就开始了寻找力量的过程。美国未来学家阿尔文·托夫勒20世纪90年代写了一本《力量转移》,认为从远古至今力量表现出三种基本形式:暴力、财富和知识,"其中知识最为重要,由于暴力和财富在惊人的程度上依靠知识,今天正在出现空前深刻的力量转移,从而使力量的性质发生了深层次的变化"。托夫勒忘记了还有一种力量。甚至是一种贯穿所有     

真正的力量发自内心

穷,不仅指物质,也指精神。弱,不仅指体格,也指内心。1919年,清华大学教授马约翰赴美进修,看见中国同学大部分面色苍白,文质彬彬,心里难过。他后来一直对学生说四个"要":"你们要好好锻炼身体,要勇敢,不要怕,要有劲,要去干。"马约翰对学生说的四个"要",不仅指体格,更包括内心。1947年,人民解放军即将由战略防御转入战略进攻,在"农村包围城市、最后夺取城市"关键时刻到来之际,毛泽东一连问了四个"敢不敢":"我们长期在     

甲午战争与北洋海军(中) 一支海军的覆灭绝不仅归于船速炮速

正危机面前的北洋海军能否一战?流行的说法是,自1888年后未添船购炮,北洋海军难以一战。难道真如清臣文廷式指责的那样"北洋海军糜费千万却不能一战"?先从软件方面看。首先,北洋海军建立之初参考西方各海军强国,制定了一套周密的规程。其中囊括船制、官制、饷制、仪制、军规、校阅、武备等方面,组织规程完备,对各级官兵都有具体详尽严格的要求。其次,北洋舰队前期训练相当刻苦,监督甚严,"刻不自暇自逸,尝在厕中犹命打旗传令";"日夜操练,士卒欲求离舰甚难,是琅精神所及,人无敢差错者"。此等严格的要求和训