我看余秋雨钟山碑文

余秋雨为钟山风景区撰写的碑文，有报纸曾经登过。一个整版，有记者的采访，有碑文全文，不过当时没看。为什么不看？是觉得不必看。住在南京二十年，钟山风景区似乎离我越来越远。请谁给它写碑文，写什么碑文，从来没有人问过老百姓，何苦自作多情。后来朋友告诉我，说余氏此文遭遇网友炮轰，我也没在意。     

金融业与地方经济的发展

龚自珍在《己亥杂诗》中说“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。领导者必须根据事业的需要选择合适的人到适当的岗位，这样才能提高整个单位的工作效率。     

“子曰“是一种创造

《论语》一开篇,“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“要读懂《论语》,首先就要读懂这个“子曰“.……     

龙虾宋词品牌之比较

在日趋激烈的旅游市场中 ,专线旅游越是具有明确的主题品牌 ,越是能够争取到广泛的客源。但是 ,一个带有普遍性的问题是 ,这种旅游主题品牌的开掘 ,往往缺少文化内涵和文化品位 ,不能发扬地方文化特色。举一个我熟悉的例子。江苏有个盱眙县 ,为了提高地方知名度 ,发展地方经济 ,改变贫困面貌 ,每年搞一届“龙虾节”。“龙虾节”办到现在 ,盱眙龙虾的确贵起来了 ,一到季节 ,盱眙本地产不了那么多龙虾 ,周围各地的龙虾就全部变成盱眙龙虾 ,招摇过市。发展有地方特色的水产业 ,这当然不能说不对。但是 ,放着那么多的历史文化资源 ,不去开发利用…     

论“钉子户”

忽如一夜春风来 ,各地媒体忽然纷纷关注起城乡拆迁的事。我看了中央电视台一档节目 ,一对农民夫妻被人当成“钉子户”。拆迁部门的同志拿他们没办法 ,就逼他们做小生意的女儿回来“做工作”。女儿饭碗发生危机 ,难免要责怪父母 ,说怎么忍心把自己“往死路上逼”。父母求告无门 ,只得签字大吉。可怜天下父母心 ,竟然被人拿来作为瓦解“钉子户”的利剑。那一对农民夫妻在镜头前流着伤心之泪 ,那种绝望与无助的神情 ,使得我们夫妻两个看客竟然也不知不觉跟着流起泪来。“钉子户”这个词从何而来 ?似乎是伴随拆迁而来。似乎有拆迁的地方 ,就有“…     

嫁殇

嫁殇是一种非常特殊的婚姻习俗 ,它写尽了寡妇的屈辱与辛酸。嫁殇的历史 ,就是女人的地位史 ,女人的贞节史。嫁殇 ,其实是对女人人性残酷的捕杀与掠夺 ,它直接导致人性走样变形。     

“子曰”是一种创造

《论语》一开篇,“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”要读懂《论语》,首先就要读懂这个“子曰”。王力主编《古代汉语》第三单元文选:“子,男子的尊称。这里指孔子。”“子”,在春秋时代本来是一种爵位,只是随着历史的变迁,朝代的更迭,“子”字也随之而降级:“诸侯———微子,箕子;诸侯之大夫———季文子,赵简子;士人———孔子,孟子;乃至于———小子,婊子”(傅斯年《与顾颉刚论古史书》)。这样看,“子”从春秋时代的一种爵位,变成一种对人的尊称,已经是一种降格。以“子曰”开头,是一种偶然呢,…