“雪莲”香自苦寒来

1992年10月,北京市市长陈希同率团赴香港招商项目中在京首家开业的北京雪莲制衣有限公司经过一年的试营业期,今年已正式营业,笑迎国内外八方来客。像许多单位一样,雪莲制衣有限公司也有一个艰苦的创业过程。北京雪莲制衣有限公司,坐落在北京市开发区——朝阳区南湖渠。该公司从日本引进十二条妇女内衣专用生产线设备,年生产能力为200万件/套系列内衣。     

重视家庭教育的特殊作用

《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中把“重视和发展家庭教育”引为专门一条，明确地指出：“家庭教育在未成年人思想道德建设中具有特殊重要的作用。”这是统观全局，站在时代高度所作出的重要论断。着眼于全面建设小康社会，着眼于中华民族的伟大复兴事业，也是着眼于增强德育的实效性，我们应该加强对家庭教育的研究，并切实地把家庭教育的指导列入议事日程。下面我们就从几个方面来分析和讨论这方面的问题。     

应着眼于生产要素的最佳组合

我国在“八五”期间,将继续实行承包制,并进一步地加以完善。这就对企业结构调整提出了新的要求,同时也提供了广泛的可能性。市场的发育,竞争态势的形成,使一部分实力雄厚,开发能力强的企业,在承包利益机制的推动下,迫切要求扩充实力,发展生产;使一部分势单力薄,产品在市场上处于劣势的企业,在承包后连年赔包,工资下浮,迫切要求依附强者,发展生产,提高效益;同时,国际国内市场上新的要求,也不断呼唤新的产业,新的企业的产生。这就又给各级企业主管部门提出一个紧迫的任务:以国家产业政策为指导,以市场为导向,以产品为中心,调整企业结构,实现生产要素的最佳组合,重组发展优势,提高整体效益和竞争能力。这既是深化改革的重要内容,也是发展社会主义商品经济的根本要求。     

试论同一人不同书写速度笔迹的检验

试论同一人不同书写速度笔迹的检验北京市人民警察学校锡满城书写是按照一定的速度进行的。人们经过较长时间的练习和重复而形成的书写习惯呈现出相对的稳定性，在相当长的时期内，不会发生显著的变化。本文论及的书写速度便是书写习惯诸多要素之一，因此，书写速度也同样...     

中国著名金属材料专家周惠久

在十年动乱时期,知识分子被看成“臭老九”,“业务挂帅”、“唯生产力论”的帽子满天飞。在这种特殊环境中,有一位知识分子仍专心致志地从事科学研究,参加高强度、大韧性、新钢种和石油钻井工具轻     

七·一抒怀

党的75岁生日快来到了,我又一次想起全心全意为人民服务——党的宗旨最初印入我脑际的情景,使我又一次沉浸在幸福的回忆里。 1949年春天,我在安徽学院(解放后改为安徽师范大学)读书,家乡皖南的地下党组织和来自江北老解放区的一些师生,已经在学校里秘密开展了活动,革命形势发展很快。4月21日,解放大军胜利渡过长江,学校里每天都出现新气象,而最明显的是在校门进口处新矗立起一块碑,上面端正地写着“为人民服务”五个金光闪闪的大字。每一个进出校门的人,都得在它的面前走过。这简明至极的五字碑文标志着学校性质的转变,一下子不同     

认真学习六中全会《决议》,加强青少年思想品德教育

（一）认真学习《决议》，提高思想认识。党的十四届六中全会，是在我国建设有中国特色社会主义事业承前启后、继往开来的重要时期召开的一次关系全局的重要会议。会议作出的《决议》和江泽民同志发表的重要讲话．是指导精神文明建设的纲领性文件。全党全民部要学习这一纲领性文件。对于我们从事青少年教育工作的同志来说，学好这一纲领性文件更具有特殊的重要意义。《决议》指出，社会主义精神文明建设的指导思想是“以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导，坚持党的基本路线和基本方针，加强思想道德建设…     

千古英雄同抱痛——介绍悼袁铸仁烈士的几首挽联

袁铸仁是中共益阳县第一任县委书记。1922年加入中国共产党,1927年8月被益阳县反动团防局长、“杀人魔王”曹明阵杀害。烈士牺牲后,县城各界进步人士和当地许多工农群众冒着杀头的危险,纷纷前往哀悼,敬献的挽联不计其数。但慑     

“左”魂灵

在滏阳河畔,一位植棉致富的农民,握着大把的票子舍不得花,存到银行里怕露富,投资经营又怕惹出投机倒把的闲话。于是,他将几千元人民币塞在墙洞里。半年之后,打开一看,票子被耗子啃了,咬得很碎,拼对半天,也没凑出几张整的。此事成了一桩“趣闻”。由此,眼前忽地跳出了一个人物——泼留希金。这是果戈理名著《死魂灵》里的一个角色。泼留希金积攒的家财很多,然而他却不知道怎样用这些钱和物。钱锁在箱子里,活钱变成死钱;物放到仓库里,霉烂变质,用手一碰就化为飞灰,地窖里的面粉硬得象石头,     

试论神话和哲学的关系——兼论少数民族神话中哲学研究的重点

神话是原始社会的产物,是原始社会人类意识的主要表现形式。它反映了在古代社会生产力水平很低的条件下,人们对世界起源、自然现象、社会现象的原始的理解。是原始人世界观,起到了解释系统的功能,可以说:是原始社会的知识宝库。因此,在以往少数民族哲学史的研究中,常有人在少数民族神话中,“分析”或演绎“出哲学思想和哲学原则的现象,有的给神话中的某些内容冠以“朴素唯物主义”、“朴素辩证法”的帽子。这种研究方向和方法,混淆了哲学和神话之间的界限,忽略了哲学的逻辑思维和神话的前逻辑思维的本质区别。所以,探讨哲学的古代神话之间的关系,对少数民族哲学史的研究是有所裨益的。