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当代中国民生问题的制度审视 总被引:1,自引:0,他引:1
民生是人的生存和发展最基本的生活需求。在当代中国经济社会发展中,由于操作层面的具体制度缺陷和不足及其它原因,导致了一些关涉人民群众根本利益的民生问题出现。由此,制度建设应成为我们促进民生问题解决的根本着力点。 相似文献
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闫莉华 《山西省政法管理干部学院学报》2005,18(4):44-46
2005年2月,国务院出台的"非公经济36条"首次以中央政府文件的形式,提出了促进非公有制经济发展的多项措施.它不仅给非公有制经济带来了机遇,同时也提出了挑战.放宽市场准入是其一大亮点.促进非公有制经济发展,首先要以非公有制经济打破公用事业垄断作为突破口,同时,我国应该完善非公有制经济保护机制,重视其法律体系的构建,并鼓励地方制定具体办法. 相似文献
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牵连犯在我国立法上未作出明文规定,理论界存在多种观点,不能达成共识。本文对牵连犯的内涵、特征及处罚原则进行了探讨,分析了法学界的各种观点,经过考查认为对于牵连犯仍然适合从一重处断的处罚原则。 相似文献
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档案袋评价存在的问题及建议 总被引:2,自引:0,他引:2
什么是档案袋评价?它在实践过程中存在哪些问题?本文就此展开了简要的论述,并针对问题提出了相关建议及解决方案。 相似文献
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"中国梦"的主旨内容和目标是实现国家富强、民族振兴和人民幸福。它的提出符合我国基础国情,契合人民群众的根本需要,凝聚了社会共识,激发了创造活力,具有客观历史必然性。"中国梦"具有丰富的内涵,体现为理想与现实、国家与个人、民族与世界的统一,从而得出实现"中国梦"的应然路径,即"把中国梦付诸于中国特色社会主义实践"、"寻找中国梦与中国力量的共同支点"和"把中国梦与中国精神相融合"。厘清"中国梦"生成的逻辑、精神实质及其实现路径,对于引导民众正确理解中国梦内涵本质,为中华民族的伟大复兴而奋斗具有重要的现实意义。 相似文献
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闫莉 《中共贵州省委党校学报》2013,(3):49-52
文化是民族的血脉,是人民的精神家园。马克思的经典著作中渗透着丰富而深刻的文化思想。马克思的文化思想的主旨是化,主要表现为以现实的人为主体和客观前提,以劳动实践为中介和实现手段,以经济发展为支撑和现实基础,以民族性向世界性的拓展为动力和必然趋势,以人的自由全面发展为目标和价值归宿,对我国和谐社会建设特别是对文化的大发展大繁荣具有重要意义。 相似文献
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利玛窦在华期间,针对中国的现状,大力研习儒家文化,以便更好地了解中国,在《利玛窦中国札记》一书中塑造的中国形象,既是西方社会总体想象的产物,又是利玛窦个人在中国进行传教活动时的真实印象。它受制于欧洲社会文化语境和读者期待视野,"为我所用"的立场显而易见,反映了西方人看中国的视野角度以及方式。 相似文献
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闫莉 《中共山西省委党校学报》2010,33(2):6-9
孙中山的民生主义思想主要包括平均地权、节制资本和振兴实业等内容,它具有如下一些特征:民生主义与民族主义、民权主义有机结合,注重发展生产力与强调变革生产关系并举,时代性和发展性并重。从理论、实践和价值三个维度来看,孙中山的民生主义思想与中国特色社会主义中关于解决民生问题的理论有相似之处,为中国民生问题的解决提供了一个方向性的蓝图,中国现代化建设的目标也是其重要价值追求。 相似文献
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<正>反舞弊是指企业内部监察机构或者经授权的专业人员或团队,对员工或高管侵害企业合法权益、损害公司利益的行为进行调查、取证和处置的工作过程。企业内部的舞弊案件以职务侵占、挪用资金、非国家工作人员行(受)贿等案件为主,也包括部分非法获取计算机信息系统数据、侵犯商业秘密类案件。 相似文献