也谈“什么是哲学?”——与汪信砚教授商榷

汪信砚教授的哲学定义把哲学归结为价值论,是离开哲学的历史性、问题性、学派性的结果。现当代哲学在人和世界的关系问题上,都必须面对真理和价值的关系,以其答案的不同而表现出相异的学术旨趣。现当代人文学科在事件和规律即人文和科学的关系问题上,一些人文学者主张研究事件的个别性,否定史学、文学、哲学的规律论内涵,另一些学者则主张从事件中探寻规律,又以规律论去解释事件。应区别不同的致思方向,不能认为文德尔班的致思方向是唯一的。现当代哲学重视思维方式的研究,哲学是反思的,应当尊重黑格尔的反思论。汪信砚教授的反观说,肯定了实践论的思维方式,却又在哲学定义中排除实践论所面对的问题。这是前门推出、后门引进的逻辑无奈。现当代哲学还关注人学的研究,以人的未完成性来否定人的现实性,是非科学的人学观。本文在作了上述四点辨析的基础上给出了作为学科的哲学的定义。     

论中国共产党八十年的思想历程

中国共产党80年的思想历程,经过“第一次革命”和“第二次革命”的思想发展,实现了两次历史性飞跃,创造了两大理论体系。80年中,党取得了辉煌的思想成果,包括分阶段形成的指导思想的成果、逐步发展的哲学思想的成果和融入中华民族灵魂的文化的成果。80年来,党在思想创造工程方面积累了宝贵经验。实践证明,思想创新要依靠哲学的武器,理论和实践统一的学风,对党内思想矛盾的正确处理,理论队伍的建设和思想家群体的造就。     

实践论与人论关系的探究

近年来,我们国内出现了人学研究的热流,一部分马克思主义哲学工作者也投入其中,并试图建立一门相对独立的马克思主义人学。但他们中也还存在几种不同见解。第一种认为:马克思主义人学是马克思主义哲学的当代形态;与此相比的其他形态,例如本体论的形态,认识论的形态,实践论的形态,都是曾有的、过去的形态。第二种认为:马     

“世界历史“理论的发展和中国现代化道路的选择

马克思主义的宽广眼界导源于 19世纪中叶马克思提出的“世界历史”理论。“世界历史”理论是中国现代化道路进行历史性选择的基本依据。“世界历史”理论有一个提出和发展的过程：马克思是提出者,列宁是继承者,邓小平是发展者。毛泽东和邓小平都对“世界历史”格局中的中国国情分析和中国现代化道路的选择,作出过不朽的历史功绩。中国现代化道路和“世界历史”的未来发展将表明：人类世界历史的未来是美好的;中国特色的现代化建设道路在人类实现美好未来的过程中功不可没。     

中国共产党探索并掌握客观规律的光荣历史

中国共产党的85年是探索和掌握中国社会、中国革命、中国建设规律的85年。在学习和掌握历史唯物主义的基础上,党在新民主主义革命、社会主义改造、社会主义建设三个时期,掌握了中国实践的特殊规律,从而纠正错误、取得胜利和成功。哲学的思考表明:“求是”是党的思想路线的核心,“依靠人民群众创造历史”是群众路线的真谛,“掌握实践指导规律”是决策科学的依据,正确认识和处理一般规律和特殊规律、绝对规律和相对规律、实践指导规律和物质运动规律的关系,是党对马克思主义规律论的重大贡献。要继续研究并进一步掌握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律,促进中国特色社会主义的合规律和合目的发展。     

论邓小平对中国特色社会主义的设计

邓小平作为中国改革开放建设的总设计师,解放思想,实事求是,对中国特色社会主义的大业作了战略性设计.邓小平科学地分析了中国的国情和世情,对中国特色社会主义大厦的"地基"作了全面的"勘察",奠定了此项事业的客观出发点;对中国特色社会主义的功能作了准确的"定位",确定了此项事业的导向;对中国特色社会主义的制度和体制作了矛盾的"建构",绘制了新制度、新体制的蓝图;对中国特色社会主义的建设进程作了能动的"规划",安排了党的事业的前程;对中国特色社会主义事业可能遇到的危险作了战略的"预告",使全党始终保持清醒的头脑.邓小平不仅谋划了中国特色社会主义大业,尤其提出了一整套社会设计的方法论,为在中国建立"战略设计学"这门新的学科作了开创性、奠基性的工作,值得我国哲学社会科学界深入研究.     

哲学学习、运用和创新的典范——陈云哲学思想与实践的历史考察

陈云是党的第一代和第二代中央领导集体的重要成员。他对“中国马克思主义哲学”的发展作出了宝贵的贡献。陈云毕生刻苦学习马克思主义哲学,成为目光远大、智慧卓越的领导人;自觉运用马克思主义哲学,在革命、建设、改革开放的各个历史时期,解决过无数复杂而关键的问题,创造了光辉的业绩;他善于总结经验,进行哲学思考,用自己的独特而创新的哲学思想丰富并深化了“中国马克思主义哲学”。陈云是党的高级干部队伍和领导人中,学习哲学、运用哲学、着力进行哲学创新的一个典范。学习陈云,对于党的十六届四中全会《决定》所要求的建设高素质的干部队伍,全面提高执政能力,开创中国特色社会主义事业新局面具有重大的意义。     

开创中国新历史的指路之作——论邓小平“南方谈话”的哲学蕴涵

邓小平在“南方谈话”中高度信任历史的创造者——人 ,热切期望人们进一步行动起来去创造历史 ;认为对于我国这场没有先例的实践创造活动 ,最重要的是要按照我们对社会历史基本规律和人民群众利益需求的了解 ,制定价值准则 ,把握待创造的制度体系的功能性规定 ;具体而历史地肯定和颂扬了人民群众作为历史创造者的作用 ;在谈经济发展时首先是谈主体需要 ,并且是同主体需要结合起来考虑客观可能性 ;他的“计划多一点 ,还是市场多一点 ,不是社会主义与资本主义的本质区别”的判断蕴涵着哲学中存在“中性”范畴的原理。他在谈话中所表现出的乐观主义 ,是对人类历史的绝对规律的确信 ,也是对中国社会主义事业相对规律的乐观期待。     

从中国现当代实践看马克思辩证法的真实结构

对于马克思的辩证法思想或马克思主义辩证法学说，历来存在两种基本的理解。一种是本于恩格斯的《反杜林论》和《自然辩证法》的理解。在这两部著作中，恩格斯把辩证法界定为“自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学”①。恩格斯的辩证法定义是以“物质一无论”为本体论背景、“反映论”为认识论背景的。由此，他把物质自身的辩证法确定为“客观辩证法”，人们头脑中的辩证法确定为“主观辩证法”，后者乃是对于前者的反映户自《反杜林论》、《自然辩证法》之后，特别是本世纪30年代苏联哲学界提出马克思主义哲学的阐释体系以后…     

中国社会主义建设规律在改革开放实践中的彰显

中国社会主义建设规律在三十年改革开放实践中逐步显现和展开。把握这个规律体系，首先需要揭示当代中国社会结构和社会运动中诸方面的客观必然联系，然后加以综合．取得对规律的科学认识。这些科学认识蕴舍在改革开放建设实践经验的总结中，蕴含在党的决策所造成的实战理念中，蕴含在中国特色社会主义理论体系中。被认识到的规律包括：社会主义初级阶段生产力发展和生产关系、上层建筑改革相互结合的改革、发展、稳定三者同一的规律，社会主义初级阶段具有中介性、又在消解中介性的中介过渡的规律，社会主义基本制度同现代经济政治机制结合成为新体制的建构成型的规律，社会主义经济政治文化发展由严重不平衡走向相对平衡的科学发展的规律。认识和把握这些规律具有深刺而重大的意义。