“逆城市化”问题研究综述

随着城市化的快速发展,我国一些地方出现了与上世纪70年代美国等发达国家出现的"逆城市化"现象相类似的现象。对于"逆城市化"产生的原因、其所反映的社会现象的实质、"逆城市化"与城市化的关系、其在城市化发展阶段中的地位以及作用等,学者们有不同的见解。对于我国出现的"逆城市化"现象,学者们也有不同认识,包括"逆城市化"论、非"逆城市化"论或"伪逆城市化"论、具体情况具体分析论等观点。"逆城市化"论在某种程度上可以对我国城市化发展产生一些启示,应引导和鼓励"逆城市化",警惕和防止"伪逆城市化"。     

认清历史虚无主义的本质

历史虚无主义并不仅仅是否定历史、否定英雄人物,而是从根本上否定党的领导,是虚无历史观、价值观、文化观及发展观的综合体。因此,我们必须要做好理想信念教育,加强阵地建设及队伍建设,通过党纪国法进行合理合法反击,以遏制其传播。     

社会保障：征地制度改革需要关注的首要问题

从党的十八大提出的提升城镇化质量和有序推进城镇化进程的要求看,城镇化不仅是土地的城镇化,更是人的城镇化,征地必须保障被征地农民的就业、养老、医疗、住房以及子女教育等基本需要。征地补偿私土地私有化都不可能真正解决社会保障问题。所以,征地制度改革必须坚持农村土地公有制度,维护农民合法权益;明确政府社会保障责任,调整征地补偿结构;适当提高征地补偿标准,健全社会保障体系。这样,才能解决被征地农民的社会保障问题。     

市民休闲动机与休闲城市的发展

在调研杭州市民休闲行为状况和休闲动机的基础上,本研究获得如下结论：市民平时经常参与的前三项休闲活动是上网、网游,短途旅游,以及逛街、购物、品茶和闲聊;总体上看,市民的智力休闲动机、社交休闲动机、技能掌握休闲动机和刺激回避休闲动机都处于较高水平。因此本研究建议政府相关决策部门适时推出多元的休闲产品,满足不同阶层市民的差异性休闲需要：引导市民的休闲消费理念．提高市民的休闲满意度：以及合理规划休闲城市,提升市民的幸福指数。     

因时而变

<正>明者因时而变,知者随事而制。——(汉)桓宽《盐铁论》卷二之枕边第十二篇【释义】聪明的人会根据时势的不同而改变策略,智慧的人会伴随着世事的不同而制定相应的法则。【作者简介】桓宽,字次公,西汉汝南郡(今河南上蔡西南)人。宣帝时举为郎,后官至庐江太守丞。其知识广博,善为文。著有《盐铁论》六十篇。【写作背景】《盐铁论》是西汉时期的一本政论性散文集,是我国历史上第一部有关盐铁问题的结构严整、体制统一的专著。汉宣帝始元六年,帝国政府召开盐铁会议,对汉武帝时代社会经济政策之得失进行讨论与总结。《盐铁论》以对话的形式客观记录了参会人员的激烈辩论,显示了当权派与非当权派针锋相对的观点和立场。     

国之四维

<正>"国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻……礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉"。——(战国)《管子·牧民》【释义】国家有维作为支撑点。一维不存,国家就会倾斜;两维不存,国家就陷入危险;三维不存,国家就处于颠覆状态;四维不存,国家就灭亡了。这四维就是礼、义、廉、耻。礼是社会规范,义是行为标准,廉是不根据自己的好恶行事,耻是不歪曲事实,不以错为荣。维,指房屋四个正方向之外的四个墙角,即房子的四个支撑点。     

既知且仁

<正>知而不仁,不可;仁而不知,不可;既知且仁,是人主之宝也,而王霸之佐也。——《荀子·君道》【释义】对那些虽然才智出众而品德不好的人,绝不可重用;对品德虽好但缺乏才智的人,也不可重用;那些既有才智而且品德又好的人,才是君主之宝啊,他们能辅佐君主成就王霸之业。【作者简介】荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,战国时期著名思想家、文学家、政治家,时人尊称"荀卿"。西汉时为避汉宣帝刘询讳,因"荀"与"孙"古音相通,又称孙卿。     

李修华的魅力人生——记自治区劳动模范李修华

<正>7月29日,一早来到九师一六四团第七作业区李修华家,他已经是一身工作装忙碌在牛圈里。李修华说:"走了10多天,不放心,现在比较忙,是饲草储备阶段,今年全国农林水利工会组织100名劳模赴全总北戴河疗养院参加休养活动。兵团只有20人,我有幸参加感受到组织的关怀和温暖,通过     

当代大学生文化自觉之整体性思考

文化自觉是社会主义精神文明建设的深层要求和历史任务,它是一项总体性工程,必须立足于科学、正确的世界观与方法论基础之上。大学生是文化自觉主要承担者和引领者。必须从理论基础、时代任务、文化身份、日常实践四个层面厘清并落实当代大学生文化自觉的根本任务。