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51.
52.
“摆烂”作为社交媒体亚文化的新变种,被青年视为一种“逃避可耻但有用”的处世哲学。本文通过网络文本分析和半结构化访谈,对青年的“摆烂”现象进行了全景式剖析,形成三项研究发现:第一,从宏观文化环境来看,“摆烂”是“丧文化”的叙事创新,也是“反内卷”的行为实践,体现了亚文化在青年群体中发挥了涵化认知和渗透行为的作用。第二,从中观运行机制来看,符号生产、自我宣称、裂变扩散、话语竞争、角色扮演等五重机制共同构成了“摆烂”的内生逻辑。第三,从微观行为来看,青年的“摆烂”实际上是一种权变性行为,体现了相机匹配的决策逻辑,并可从虚实殊途、时序流变、意图继替、圈层区隔、群际分化的角度对“摆烂悖论”的成因做出解释。最后,本文认为青年的“摆烂行为”并不总是被逃避主义所支配,也可能包含着“精致利己主义”的深层意图。对此,应通过出台激励型政策、规制型政策和引导型政策,对这一社交媒体上的亚文化现象进行纠偏与调适。 相似文献
53.
54.
陈志勇 《南京政治学院学报》1999,(3)
“五四”是一个说不尽的话题。人们可以从各个不同的角度来评说“五四”。前不久,有学者对“五四”的起因等问题提出了一些新的观点,引起学术界的关注。本文拟就“五四”若干问题的评价,谈点看法,以求教于方家。一、关于“五四”新文化运动的起因有学者认为,“五四”新文化运动是激进主义的产物,是非理性运动。这种说法显然不够妥当。“五四”新文化运动不是激进主义的产物,而是社会现实的需要和历史发展的必然。首先,新文化运动是针对尊孔复古和政治复辟逆流而发起的。辛亥革命以后的中国,首先是袁世凯称帝,实行卖国独裁,提倡尊… 相似文献
55.
专利权作为一种重要的无形资产,其内在价值正越来越为人们所重视。专利价值的货币化正成为一种趋势。企业在股份制改造、合资、联营、兼并、转让等大量活动中,都需要对专利权进行评估。本文研究了专利权评估的适用范围,以及对专利进行评估时要考虑的问题,并在文章的最后提出了专利权的几种评估方法。这不仅有利于在理论上丰富专利权评估的探讨,而且在实践上也有利于指导企业的专利评估工作。 相似文献
56.
解放战争时期是中国人民革命斗争史上威武雄壮、凯歌行进、取得历史决定性胜利的时期.这一时期,中国共产党进行了一系列的理论探索,取得了极为丰富的理论创新成果,积累了具有深远意义的理论创新经验,极大地推动了马克思主义中国化. 相似文献
57.
58.
陈志勇 《南京政治学院学报》1993,(5)
近代西方文明,主要是指西方资本主义国家的科学技术、社会制度和思想精神。鸦片战争以后,中国开始了她的近代历史。某种意义上说,一部中国近代史,既是反对殖民主义的历史,又是不断学习西方资本主义文明的历史。回顾和反思近代中国学习西方文明的艰辛历程,对我们今天“吸收和利用世界各国包括资本主义发达国家所创造的一切先进文明成果来发展社会主义”①仍具有现实意义。 相似文献
59.
团风县麻风病医院建在城北30多公里的总路咀镇牛军河水库中.三面环水一面靠山。人称“麻风岛”。共产党员江志国在这个几乎与世隔绝的岛上工作了36年,忍受了常人难以想象的苦累、艰辛、屈辱和危险,落下一身病,失去一个肾脏。9月上旬,他在接受本刊记者采访时,既讲创业的艰难,又谈到许多独特的体会和乐趣。 相似文献
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