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191.
192.
对毛泽东探索社会主义文化的梳理与分析 总被引:1,自引:0,他引:1
陈晋 《中共长春市委党校学报》2002,(1):3-9
从20世纪50年代中期到60年代中期,毛泽东对社会主义化建设的探索,主要集中在三个问题上:怎样看待已有的化资源:是否认可化形态的多样性和多层次性;化建设的方向与现代化的关系。他提出过很好的思路。但认识和实践的脱节也非常明显,其成败得失对于我们今天建设社会主义先进化有许多值得借鉴的地方。 相似文献
193.
194.
<正>《问苍茫》这部电视剧从创作一开始,就是从问题入手的。创作有动机,才可能有创作激情和冲动。当初比较明确的考虑和想法是,《问苍茫》这部剧应该回答的问题是:1921年到1927年,中国共产党经历了一个什么样的幼年时期?毛泽东在这个期间是怎样脱颖而出的?毛泽东和中国共产党在这六年的时间里, 相似文献
195.
<正>历史不会重复,但总在押韵。——马克·吐温(美国作家)我说中国许多人对取代美国没有那么大的兴趣,结果会上的人都笑了,说谁能相信呢?我只好反问:“难道国际社会真的希望中国成为美国吗?世界需要再出现一个美国吗?”这回大家又笑了。美国代表有点不快,说:“美国怎么啦,美国是维护世界和平的。”大家笑得更厉害了。 相似文献
196.
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话,内容和结构大气磅礴,揭示了我们党百年奋斗的历史逻辑,彰显了以史为鉴、开创未来的理论逻辑,体现了我们党对历史和未来的自信精神,是激励全党和全国人民意气风发向第二个百年奋斗目标进军的政治宣言和行动纲领.本文围绕习近平总书记引用和发挥毛泽东诗词的情况,谈几点学习体会. 相似文献
197.
正毛泽东酷爱读书,并且用心用脑去真读、真学、真思考,"攻书到底"。对经典的和重要的书,毛泽东反复读。对马列著作,他总是常读常新。在延安,他对曾志说到自己读《共产党宣言》的情况:"我看了不下一百遍,遇到问题,我就翻阅马克思的《共产党宣言》,有时只阅读一两段,有时全篇都 相似文献
198.
抗战时期,大批知识分子奔赴延安。边区对知识分子的尊重,最终落实在两个方面,一是要让他们有事可干,二是要有相当的物质待遇。虽然物资匮乏,生活异常艰苦,但边区对精神劳动的尊重,绝不是停留在口头的赞美,而是通过有差别的供给制,外加专门针对知识分子的稿酬制,给予切实照顾。这种特殊照顾,出发点当然是为争取更多的知识分子投入到中国革命事业当中来。它还说明:第一,中国共产党从来都是向往、追寻、融入进而代表中国先进文化前进方向的政党。第二,尊重知识、尊重人才是我们党在延安时期就已奠定的优良传统。第三,在经济收入和物质待遇上,我们党从来反对自己的干部去攀比其他高收入者。第四,知识分子投身到为人民和民族的大事业中去,并作出贡献,就会得到理所当然的尊重。 相似文献
199.
出延安城,沿着延河往西北方向走4公里左右,有一个叫杨家岭的地方。这里原来是只有十来户人家的僻静小村子。1938年11月,日本的飞机曾飞到延安狂轰滥炸了一番,为安全起见,中央机关就迁到了这里。 相似文献
200.
正陈晋在11月13日的《北京日报》上撰文指出:十九大报告提出了"人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展"这一新的社会主要矛盾。关于"人民日益增长的美好生活需要",可以从两个方面来理解。其一,人民需要的内涵大大扩展。不仅对物质文化生活提出更高要求,而且还从人的全面发展和社会全面进步的角度提出了更多需求,民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的需要日益增长起来了。其二,人民需要的层 相似文献