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41.
欧美日历史文化遗产保护历程审视   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文认为,现代意义上的历史文化遗产保护思想和活动,起源于欧洲,并最先影响到美国和日本等国.此后,便伴随着全球性的现代化运动波及到了世界各国,逐渐地在全球范围内获得了广泛的社会基础,形成了世界性的保护历史文化遗产的共识.文章对此进行了分析性的描述和探讨,并对近现代以来欧美日和中国的历史文化遗产保护历程进行了比较.  相似文献   
42.
论抗日战争的两个战场陈立旭中国八年抗战始终存在着两个战场——正面战场和敌后战场。研究这两个战场的各自特点及相互关系,是抗日战争史研究中很有意义的课题。一抗日战争中两个战场形成的必然性及两个战场各自的特点抗日战争形成两个战场有其必然性。首先,这是由中日...  相似文献   
43.
浅述周恩来正确处理社会主义制度下民族关系的理论陈立旭(一)关于正确处理社会主义制度下民族关系的认识基点周恩来认为,要正确处理社会主义制度下的民族关系,首先要把认识放在这样一个基点上,即中国的每个民族都是优秀的,每个民族都有它的长处,"绝不能说这个民族...  相似文献   
44.
文化产品与物质产品一样,都是人们体力劳动和脑力劳动的凝结,都能满足人们的某种需要,但文化产品与物质产品相比具有特殊属性和功能.正如十五大报告所指出的,“有中国特色社会主义的文化,是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志.它渊源于中华民族五千年文明史,又植根于有中国特色社会主义的实践,具有鲜明的时代特点;它反映我国社会主义经济和政治的基本特征,又对经济和政治的发展起巨大的促进作用.”①文化产品的特殊属性和功能决定了在社会主义市场经济条件下,我们“要坚持把社会效益放在首位,力求实现社会效益和经济效益的最佳结合.”②  相似文献   
45.
党中央要求我们在学习贯彻“三个代表”重要思想中,要把握灵魂,围绕主题。可见“三个代表”重要思想中的灵魂(也可以说是“三个代表”重要思想的精髓)和主题十分重要。在正确理解“三个代表”重要思想的灵魂与主题的基础上认识二者的关系,有助于深入贯彻“三个代表”重要思想。一、“三个代表”重要思想的灵魂与主题的三个共同性。“三个代表”重要思想是一个完整的理论体系。这个理论体系有其特有的灵魂和主题。它的灵魂是与时俱进,它的主题是发展。在“三个代表”重要思想的灵魂和主题之间有三个共同性。二者的共同性之一是:它们都是由一…  相似文献   
46.
我国既是一个多民族的国家,又是一个多宗教的国家调恩来同志在详细考察这一情况后,得出如下结论:中国的少数民族大都信仰宗教;在少数民族群众中信教的人占很大比例;有不少的少数民族是整个民族信仰一种宗教。因此.民族问题与宗教问题有密切关系。面对这一客观实际情况,周思来同志在论述民族问题时必然要涉及到宗教问题。认真执行少数民族宗教政策是周恩来同志所一贯坚持的,在坚持执行这一政策的过程中,周恩来同志又有独到的理论建树。这些理论建树主要有如下几个方面:1.存在宗教信仰是必然的长期的。周恩来同志说:“宗教是会长…  相似文献   
47.
具有几千年历史的中华民族,历来有一种英雄气概。这种英雄气概比较多的体现在久经革命斗争磨炼的邓小平身上,并在他于复杂艰难环境里领导的改革事业中发挥出来。翻开作为小平同志领导我们推进改革开放和社会主义现代化建设丰富经验理论总结的《邓小平文选》第三卷,我们会深刻地体验到其中贯长虹动山河的中华民族英雄气概。  相似文献   
48.
毛泽东在50年代中期借鉴苏联的经验教训,开始独立探索中国社会主义之路。他从对社会主义基本矛盾的分析和论证入手,他围绕此点所作出的理论贡献,发展了马克思主义科学社会主义学说。 一、社会主义社会充满矛盾 1956年社会主义改造结束,确立了社会主义制度后,我国还存不存在矛盾?当时国内外有许多人认为不存  相似文献   
49.
运用马克思主义辩证法指导实际工作,是邓小平对我国改革开放事业进行总体设计时一贯遵循的思想方法和工作方法。他有关特区建设的思想是成功运用辩证法的结果,而这一思想本身也蕴含着丰富的辩证法。  相似文献   
50.
儒家文化与经济发展关系的再审视   总被引:2,自引:0,他引:2  
虽然传统儒学中包含着转化为有利于经济发展的作为新教伦理替代物的可能性因子,但是中国古代的制度安排显然阻碍了这种转化。而现代制度因素的引进和确立,在客观上割断了儒家文化与传统社会制度的亲和关系,不仅创造了一种排斥儒家文化中的不利因素而与有利因素相亲近的势态,而且也为儒家文化发生能够促进经济发展的创生性转换提供了契机。  相似文献   
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