全文获取类型
收费全文 | 408篇 |
免费 | 2篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
各国政治 | 4篇 |
工人农民 | 1篇 |
世界政治 | 16篇 |
外交国际关系 | 23篇 |
法律 | 59篇 |
中国共产党 | 125篇 |
中国政治 | 134篇 |
政治理论 | 29篇 |
综合类 | 21篇 |
出版年
2023年 | 5篇 |
2022年 | 5篇 |
2021年 | 5篇 |
2020年 | 1篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 4篇 |
2014年 | 36篇 |
2013年 | 15篇 |
2012年 | 26篇 |
2011年 | 20篇 |
2010年 | 25篇 |
2009年 | 14篇 |
2008年 | 19篇 |
2007年 | 17篇 |
2006年 | 20篇 |
2005年 | 20篇 |
2004年 | 18篇 |
2003年 | 17篇 |
2002年 | 17篇 |
2001年 | 16篇 |
2000年 | 8篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 8篇 |
1997年 | 10篇 |
1996年 | 11篇 |
1995年 | 7篇 |
1994年 | 9篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 2篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 3篇 |
1982年 | 1篇 |
1959年 | 1篇 |
排序方式: 共有412条查询结果,搜索用时 31 毫秒
81.
陈绍芳 《中共浙江省委党校学报》2005,21(6):50-54
从马克斯·韦伯的"合理性"范畴,引发出对人类理性的工具理性和价值理性解读的二维结构,近代以来工具理性的过分张扬,使价值理性黯然失色.人们一直在寻找整合工具理性和价值理性的路径,结果陷入了无尽的探索之中,原因在于没有跳出对人类理性理解的二维框架.本文认为,要完成这一历史任务,必须重新审视人类理性的内在结构.人类理性的完整形态应是工具理性、价值理性和行为理性相统一的三维立体结构.行为理性功能的有效发挥,为整合工具理性和价值理性提供了有效的途径.而人类理性的三维结构才能使其在"实然"、"应然"与"何然"的统一中把握人与客观世界的关系. 相似文献
82.
在人们的政治生活中 ,政策评价是一种特殊的认识活动。人作为这种认识活动的主体 ,其自身的能动性表现得尤为突出。政策评价主体的价值取向直接影响着评价对象和评价指标体系的确定 ,影响着其对评价结果的处理态度。加强公众价值取向的引导 ,对于提高政策评价的科学性具有重要意义。 相似文献
83.
84.
85.
86.
文化是民族的血脉和灵魂,是人民的精神家园。历史和现实一再表明,一个民族的觉醒,首先是文化上的觉醒;一个国家的强弱,很大程度上取决于文化软实力的强弱。致力于现代化建设、实现中华民族伟大复兴的当今中国,站在全球的视野,提出建设社会主义文化强国的发展战略, 相似文献
87.
88.
在进化论的影响下,早期国民党人根据马克思主义政治经济学分析资本主义的弊端,重视马克思的阶级斗争学说,在对资本主义的判断中,吸收马克思的社会主义思想并将其融入到民生主义纲领中,使民生主义体现出不同于一般资产阶级纲领的理论特色,为马克思主义在中国进一步传播铺平了道路。虽然马克思主义对早期国民党人的社会理想目标的确立发挥了重要作用,但是他们并没有把握马克思主义的内在本质,也导致了民生主义的历史局限性。 相似文献
89.
90.
"民族教育"实质上就是一种民族文化现象,是一个民族不断传递的创造性成就、目标与观念。民族教育的形式多样性、内容再生性与功能规范性等特征显示出民族教育的文化内涵经历了一个缓慢的、从自发到自觉的文化认识过程。文化共生下的"民族教育"内涵不应是人们狭义认识的"少数民族的教育",而应是培养学生对自身文化的理性反思,汲取各民族文明成就,实现自身文化重构与提升,从而促进不同民族共同繁荣发展。 相似文献