《恰同学少年》 充满活力的红色经典青春剧

电视剧《恰同学少年》以毛泽东1913年至1918年在湖南第一师范学校求学,寻找自己追求的目标为主线,通过一系列生动真实的故事情节和亲切感人的生活细节,展现了20世纪初以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的     

管辖异议之诉质疑——兼谈司法上的地方保护主义问题

<正> 近几年,司法上的地方保护主义愈演愈烈,它既影响了法律对当事人合法权益的保护,损害了司法机关的公正形象,同时又直接威胁到了国家法制的统一,它已成为司法界的一大公害。正是从消除并预防这一公害出发,法学界有人提出了赋予民事诉讼当事人管辖异议权并进而建立管辖异议之诉的设想,司法机关并以司法解释的形式明确确认了当事人的异议权和异议之诉。考虑到目前的现状和面临的问题,提出这样一种设想并采取这样一种做法,是可以理解的;它也能在一事一时中起点积极作用。但是,这样一种设想和做法是否具有理论基础和法律依据;尤其是,它是否能遏制住地方保护主义的蔓廷,倒是值得研究的。     

你的赞美，是他成功的力量

赞美是一种催眠。很多时候,你会感觉到如果别人说你是美的,你就真的是美的,而且越来越美。赞美也是一种激励,当你自己觉得自己不够美时,通过别人的赞美你也会朝着漂亮的标准不断地修整自己。在心理学研究中,互惠原则体现在人与人的交往中。当你运用语言赞美对方,对方也会在适当的时间赞美你;或者你给对方很大的恩惠,他也会给你很大的回报。     

今日桃花源

小舟沿着平静的沅江顺流而下.船上的老渔民头戴斗笠,手扶摇橹,身边挂着鱼网.他不时地向我们介绍左岸青山的几处古迹."这里离桃花源不远了!"他指着江畔的一条溪谷——桃花溪说道.     

无处撒娇

这话说起来好像是很肉麻。但反过来一想也没什么,女人喜欢在自己喜欢的男人面前撒娇,是天经地义的事,肉麻什么?女人不会撒娇就不叫女人了。起因是上街时看到一个已经结了婚的女人与一个男人勾肩搭背,女人娇滴滴地说:不吗,我要你亲我一下,要不我就不答应你。男人立刻扭头看看四周,见行人不多,也没有谁盯着他们二个人不放,男人也就在女人的脸上大胆地亲了一下子。女人还要他亲第二下、第三下,男人也都照做了,结果女人才心花怒放地跟他走了。这一幕,正好被我看见了。回到家里以后,一直到晚上睡觉时,那个女人娇滴滴的小模样一直在眼前晃动,她娇滴滴的声音也一直在耳边响着,心想她是个多么幸福的女人啊。有一个高大的男人可以撒娇。可以把她当成是宝贝一样爱着,看她的模样,就能断定,她既没吹过风,也没淋过雨,更不会为了一口生存的饭碗累得一身臭汗,蓬头垢面,不修边幅。邻家的小女人正好与她相反,她在一家纺织企业工作,后来,纺织企业不景气,她也就跟着下了岗,才30多岁,说老不老说小小小,因为没文凭,去了好多家单位都给碰了钉子,她的男人也是一名车间工人,也下了岗,也四处找活干,也是今天有明天没的。所以家里的开销大都要靠女人那点钱来支撑。她对我说,她已经好几年没买一件衣服,没擦过一次香水了。整天疲惫得连笑也不会了。有时就感觉到特累。孩子要养,父母要孝敬。生活的压力让她透不过气来。那天,是我们二个女人上街,所以,那个女人撒娇的样子她也看到了。说到这儿,她的眼睛开始一滴一滴往下掉。因为她已经不知道撒娇是什么滋味了。自己成了干活的机器。有时晚上睡在她     

日本为什么这样干净

日本人注重教育，教育培养了大批高素质的国民，不仅把日本建设成为世界第二经济大国，同时也使国民养成了良好的卫生习惯和社会公德。日本人重视个人卫生习惯，保护公共环境干净卫生的做法确确实实值得学习与借鉴。     

国际关系理论研究的微观视角——读罗伯特·杰维斯《国际政治中的知觉与错误知觉》

纵观国际关系理论研究,学界多偏重于宏观理论探讨,其研究多停留在国际体系、结构、制度和国家单位层次的分析上,而从决策者个体心理的微观层次上:分析国际关系的理论却并不多见。而美国学者罗伯特·杰维斯著的《国际政治中的知觉与错误知觉》     

锡克教:一个没有种姓的社会

锡克教是在反对印度教的种姓制度的基础上,为建立一个平等社会而形成的新型宗教.锡克教通过建立桑格特(Sangat,公共圣会)、旁格特(Pangat,共餐或免费公共餐堂)和入教仪式(洗礼)等宗教体制实践平等的教义,从而形成了一个没有种姓的锡克教社会.     

歌者

正这雨,下得如此畅快,像一首欢快的歌!突然发现,老天爷是位不错的歌者!昨夜,我枕着祂欢快的歌沉沉睡去,今早我又在祂欢快的歌声中醒来。我不知老天爷因何如此兴奋,但是祂的欢歌感染了我!此时,我多想像孩童时一样,不顾大人们的喊叫,赤着足,和小朋友在雨地里疯跑,欢畅地大笑。