蒙古族传统民俗文化特色及其对当代的启示

蒙古族民俗文化的发展拥有源远流长的历史,富含深刻的精神元素,涵盖了各种各样的文化。分析蒙古族发展中的饮食、住房与交通、婚丧嫁娶等几个方面的民俗文化,得出蒙古族传统民俗文化发展、变迁嫁娶对当代的启示如下:大力弘扬蒙古族的民俗文化,培养出高素质蒙古族文化人才;大力研究蒙古族的民俗文化,促进其得到更好的继承和发展。     

“两学一做”凸显看齐意识

正看齐,对党员干部来说,不是个人的小事,而是事关政治方向的大事;不是一般的品行要求,而是党性要求。向党章规定的基本标准看齐。党章规定了党的理想信念宗旨、组织保障、行为规则和纪律约束,每一条都凝结着党的建设的历史经验,是全党必须遵循的根本行为规范。每个党员都必须牢记党的宗旨,牢记党员义务和权利,进一步尊崇党章、遵守党章、维护党章。     

“两学一做”贵在坚持

正"两学一做"学习教育是党内教育的好形式,是新形势下加强思想政治建设、基层党组织建设、党员队伍建设的成功实践。全面从严治党永远在路上,"两学一做"学习教育不可能一劳永逸,要使全体共产党员永葆先进性和纯洁性,必须坚持推进"两学一做"学习教育常态化制度化,以优异成绩迎接党的十九大胜利召开。坚持"学"。"两学一做"学习教育常态化制度化,基础是"学"的常态化制度化。只有常态化制度化的学习才能让每名党员将合格党员的标准铭记于心,实践于身。要学有方向,党章党规及系列讲话中的要求     

让血的枕中

九月的天空，秋高气爽。如果不是纷纷落叶给人带来凄凉感觉的话，秋天的确应该算得上是美好的季节。郑小霜是古城闻名的美人，在古城小学任教。可能是她长得太漂亮的缘故，无论是学生还是教师，都愿意同她接近。郑小霜也是个性格温顺的人，因此在学校极有人缘。在郑小霜当姑娘时，追求者可以说成帮结队，     

新媒体语境下哈尼族文化传播机制的构建

<正>哈尼族是一个历史悠久、文化底蕴深厚的古老民族,主要分布于红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、普洱市、玉溪市。同其他民族一样,新媒体的出现一方面给哈尼族传统文化的传播带来了新的机遇,同时也面临着严峻的挑战。在新媒体语境下,构建多元化、多层次的哈尼族文化传播机制应着重考虑以下几个结合。首先,体验式传播与媒介传播、虚拟环境与现实环境相结合。如建立少数民族文化博物馆,开办少数民族文化展览;虚拟媒介传播如数字化网络博物馆、     

在大师的故乡——蒲松龄故居走笔

以前看《聊斋志异》,那里面有很多关于狐仙鬼怪的故事,很吓人,小时候,经常不听话,母亲就用那里的狐仙鬼怪吓我,结果是越吓我越好奇,追问她为什么,母亲不识字,当然解释不了我的许多个为什么.后来.长大,读书.知道了《聊斋志异》是怎么回事.再后来,掀起聊斋热,根据蒲松龄《聊斋志异》里面的故事改编的电视剧铺天盖地,也令很多人记忆犹新.多年以前,在大陆轰动一时的《画皮》就是其中之一,其他的电视剧像如《聊斋系列》,大S版的《倩女幽魂》、《花姑子》、《聊斋2》、《龙飞相公》、《粉蝶》、《连琐》、《人鬼情缘》.后来,挑选了《聊斋》里面四位遭遇特殊的年轻女子串成一个系列剧,她们包括《宦娘》、《连城》、《侠女》、《辛十四娘》.创造这么多好看“故事”的文学大师就是蒲松龄,一直想去大师的故乡,走一走,看一看,这是我多年的心愿.很想知道,三百多前年,我们的偶像大师是如何生活的.终于,在今年四月,我去了淄博.先介绍一下大师的生平——蒲松龄,生于1640年,逝于75岁,即1715年,清代小说家,字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,山东淄博人.蒲松龄一生屡试不第,贫困潦倒,后人用8个字便概括了他的一生:读书、教书、著书、科考.     

李达与丁玲的师生情谊

李达和丁玲，人们只知道一位是中国马克思主义启蒙大师，中国共产党的主要创始人之一，一位是活跃在中国文坛多年的著名作家，但对他们之间的师生情谊却知之甚少。其实，李达与丁玲早在建党初期就结下了深厚的友谊，特别是丁玲与李达的夫人王会悟，更是情同姐妹，有着无话不谈的感情。     

巍巍帅乡洪家关

早在上中学时，我就从课本上读了贺龙元帅“两把菜刀闹革命”的故事。上世纪80年代，从电影《南昌起义》中，知道了时任国民革命军20军军长的贺老总，不为蒋介石的高官厚禄所诱，毅然举起革命的大旗，打响了武装反对国民党反动派第一枪的英雄壮举。于是，瞻仰帅乡洪家关成了我多年的愿望。     

调查研究与政协工作

<正>《中共中央关于加强人民政协工作的意见》(中发〔2006〕5号)明确指出:"人民政协要选择经济社会发展中具有综合性、全局性、前瞻性的课题,深入调查研究,开展咨询论证,提出意见建议。"胡锦涛总书记在庆祝中国人民政治协商会议成立60周年大会上的讲话中强调,