“公共空间“的自觉与扩展

“公共空间”或“公共领域”是外来的概念,但“公共空间”却不完全是外来的。村头的大树下,井口旁,场院中;城镇的集市庙会,街头巷尾,茶楼酒肆……往往是升斗小民自然而然的聚会场所,虽然所谈大多是生老病死、年景收成、家长里短、男男女女、流言飞语,但这毕竟是平民百姓间的信息交流,而且,间或也会有些许关于社区、甚至“天下大事”的话题,所以在某些“敏感时期”这里那里才或会贴有“莫谈国事”的条子,提醒人切莫自招祸害。不过在传统中国,公共空间毕竟非常有限,更不“自觉”。如中国的园林可谓历史悠久美不胜收,但不是皇家园林就是私家花园,从无“公园”;奇禽异兽向囿皇家林苑或私人庭院,从无公共“动物园”;中国历来不乏嗜书如命的藏书家,几大藏书楼至今仍是文化史上的美谈,但不是皇家馆阁就是私人藏书楼,从无公共“图书馆”;文物古董从来是文人学士的雅好,好古博雅者甚众,但不是皇家珍藏就是私人摩挲把玩之物,从无公共“博物馆”。而这类“公     

战后德日战争观不同成因

……国家的力量是巨大的,当国家想掩盖一种罪行的时候,无论多么深重的罪恶,都极易被“集体遗忘”,因为“遗忘”是人类最无可救药的天性之一……     

“苦难崇拜”与“苦难拍卖”

“苦难崇拜”与“苦难拍卖”雷颐（中国社科院近代史所副研究员）“通过苦难，走向欢乐。”这是西方乐圣贝多芬的名言。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这是中国先哲孟子的名言。古今中...     

交通拥堵与公共空间分配

汽车使用频率的高低由使用成本决定,而作为一种“社会性”很强的消费品,汽车的使用成本实际反映出一个社会公民意识的强弱、公民能否有效“维权”、公共空间的分配、政府的政策导向等诸多问题。     

“全运会”与“农民NBA”

不久前举行的第十届全国运动会引起社会广泛关注的不是运动成绩、不是金牌数量,也不是运动员的拼搏精神,而是不绝于耳的各种丑闻。由此,越来越多的人开始质疑已办10届的“全运会”还有没有继续办下去的必要。与此同时,有媒体报道一位河南农民在家乡发起组织了家乡的农民篮球联赛,大受乡民喜爱,被戏称为“农民NBA”。虽然后者只是一个穷乡僻壤农民的“个人行为”,与“全运会”的“举国共襄”相比无疑只是豆芥之微,但若将前后两种现象并列,则不能不引人深思。     

百年前的悲剧

悲壮的戊戌维新距今已整整百年了,对近代中国来说,这一百年可说是“激荡的百年”。而这一历史事件在风云剧变的百年史中却屡屡被人提起,不断被“纪念”,这就说明,这一历史事件并未完全成为“历史”,而是和这百年史紧密相关、和我们的今天仍有某种“意义”关联。百年前的“事件”至今仍不失其童义,从这种角度来说,历史的发展尽管“风云剧变”,但似乎又可说“太慢”。今天,以这一事件为中心对中国近代史作一番     

为什么会有法西斯

为什么会有法西斯中国社会科学院雷颐法酉斯主义无疑是２０世纪人类最大的灾难之一，这一思潮是如何产生、发展的？为何产生在最为“现代”的欧洲？又为何偏偏在文化最为发达的国家之一德国得到“万众一心”般的狂热拥护，表现出灭绝人性的残酷？这确是值得深思的问题。早...     

教育改革切不可"乱开方"

教育的根本症结不在教育本身,而在社会结构与体制。没有相应的社会、政治体制变革,教育很难进行根本性变革,也很难真正实行素质教育。如果强要教育“单兵突进”进行剧烈变革,只会使问题更加严重。     

“天国”,一场腐败的乌托邦试验

“太平天国”是中国、可能也是世界历史上规模最大的一次农民造反起义,在短短几年内就席卷大江南北,定都“天京”,强烈震撼了大清王朝,几乎将其推翻。但如此浩大轰烈的运动,最终仍然失败,当然原因多多,但最根本的还是其自身迅速、严重的腐败。     

“劣中之劣”还是“优中之优”?——50年来中国发展模式的反思

1949年中华人民共和国成立,万象更新,百废待兴,天时、地利、人和,为中国的现代化提供了一个千载难逢的机遇。但如何把握这一机遇,对国家、社会发展模式作出什么样的选择,也是中国共产党人必须面对的严峻挑战。历史证明,这次选择至关重要,对20世纪后半叶中国历史进程的影响之深,至今仍无法摆脱。