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51.
蘇木 《今日中国(中文版)》1986,(9)
墨子(翟)是把音樂與享樂相提並論的,因此他曾列舉了發展音樂的種種弊端。他認爲天子諸侯、王公大臣爲製造大鐘、大鼓等貴重樂器,勢必要耗費百姓的大量錢財,動用許多人力。而當時民有三患:‘飢不得食,寒不得衣,勞不得息。’擊鼓鳴鐘、彈琴吹笙,並不能解决庶民的溫飽問題。同時,墨子認爲大(國)欺小、强凌弱等這類不平等现象,用擊鼓奏樂也改變不了。他還指出大鐘和大鼓,必須有耳聰口明、手脚靈便的人去敲擊,如果讓男人去做,就要使農事荒蕪,如果讓女人去做,就會影響 相似文献
52.
问:某企业在商标注册用商品分类表规定的第37类饮料商品上向商标局申请“青岛”牌商标注册,商标局以“县以上行政区划名称作商标缺乏显著性”为由,驳回“青岛”商标申请。试问我国商标法中并没有明确条款规定县以上行政区划名称不能作商标,为什么不办理地名商标注册?“青岛啤酒”是用地名作商标,这又应作如何解释?答:商标法第七条规定:“商标使用的文字、图形或者其组合,应当具有显著特征,便于识别。”即,商标作为商品的标 相似文献
53.
迪里夏提·马哈木 《中共成都市委党校学报》2010,(3):35-36
文章认为美国的建国者们发现英国虚君制度在政治体系中的巨大作用,而虚君制度在美国没有生存的土壤,通过用三权分立和民主选举的政治手段成功的将"皇帝制度"嵌入到美国的政治体制中。 相似文献
54.
随着信息和通信技术(ICT)的迅速发展,网络恐怖主义已成为一个新的潜在威胁。ICT具有的易用性、开放式的任意自由快速传播信息、可远程控制和访问关键信息目标等功能,为网络恐怖主义造成更大范围的破坏提供了机会。基于生命周期循环模型(CLC)的网络恐怖犯罪是由准备、观察、选择、实施和治理控制等五个环节构成的。治理控制网络恐怖主义的战略对策包括加强网络安全立法,建立权威性的管理机构,完善预警系统,严格网络服务提供者的社会责任和法律责任;技术对策包括CSIRTS、入侵防御、网络监控、拦截和堵塞、灾难恢复和取证。 相似文献
55.
自动化决策算法应受知识产权保护的正当性,可以通过功利主义的激励论与对价论予以证成。但现有知识产权制度中的确权模式与客体审查规则却不能容纳自动化决策算法成为知识产权之客体。“保证公开”与“确认保密”的既有知识产权确权模式妨碍算法监管。同时,算法客体属性决定了其难以在知识产权制度中完成客体识别。通过建构注册算法专有权制度对自动化决策算法予以知识产权保护,且能够协同促进算法监管。具体而言,首先,注册算法专有权制度可凭借注册制,满足知识产权确权与多元化社会监管对信息披露的差异化需求。其次,以注册制为手段,实施自动化决策算法社会化利用管制,可帮助专有权人对自动化决策算法社会化利用行为进行专有控制。最后,注册算法专有权制度以专有性权利为对价换取知识公开,能够有效促进算法知识信息的传播。 相似文献
56.
非法使用他人技术秘密完成发明创造的权利归属规则需基于“使用商业秘密”的具体行为类型分别确定。非法使用人直接使用他人技术秘密完成之发明创造系由他人技术秘密直接转化而来,技术秘密权利人可通过变更专利权权属的方式要求非法使用人返还其无形财产。非法使用人根据他人技术秘密调整、优化、改进自身技术方案后完成之发明创造的实质性特点皆由非法使用人创造性地贡献之,故其专利权应归属于非法使用人。非法使用人对技术秘密进行修改、改进后完成之发明创造的实质性特点,尽管由非法使用人与技术秘密权利人共同贡献,但由于双方缺乏能够形成专利权共有关系的法律或事实依据,故其不能由双方共有。此时,专利权权属可由非法使用人主张,技术秘密权利人可主张先用权抗辩。 相似文献
58.
民族服饰是各民族传统文化中不可或缺的一个重要内容。纳西族服饰流变的研究和纳西族服饰的传承推广 ,为各民族服饰的保护传承提供了一个范例。继承、创新是弘扬民族服饰文化的根本 ,要以文化互动的视角和观点 ,正确认识民族服饰的重要价值 ,搞好舆论宣传 ,并与民族地区的经济文化建设紧密结合 ,走与旅游同步发展的道路。从实际出发 ,采取分类指导、全面启动的原则 ,从而加快与世界的接轨 ,是我们传承和发展民族服饰的根本目的 相似文献
59.
法制、民主是中国特色社会主义制度建构的发展方向和未来模式,这是由于法制、民主的利益博弈机制能很好地处理生产发展与社会发展的关系。生产力的发展是人的发展的基础,在共产主义高度发达的生产力水平之前,社会主义的发展都要处理好生产发展与社会发展(人的发展)的关系,处理好这种关系的关键仍然在于社会主义法制民主。 相似文献
60.
她曾被前夫的出轨无情伤害。当前夫的生命树几近枯萎,这个平凡女人用善良与仁爱告诉天下所有离异男女:分开了。我们不是陌生人,人世间的一切真善美,依然可以在我们之间流淌…… 相似文献